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樹倒猢猻散
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02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「阿刺一聲絕無聞，哀哉樹倒猢猻散。」
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田
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1.耕種。通「佃」。《漢書．卷一．高帝紀上》：「故秦苑囿園池，令民得田之。」
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血氣方剛
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01.宋．周惲《清波別志．卷下》：「前輩氣血方剛，不拘小節，蓋或有之。」
02.元．鄭光祖《伊尹耕莘．第一折》：「莫張荒，等的他那氣血方剛，那其間著志求賢將師道訪，習練的才高智廣，文強武壯。」 參考詞語︰方剛血氣注音︰ㄈㄤ ㄍㄤ ㄒ｜ㄝˇ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰fāng gāng xiě qì釋義︰即「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。
01.《綴白裘．第九集．卷二．釵釧記．會審》：「你方剛血氣，好鬥勇，為人戒之。」
02.清．朱素臣《十五貫．上卷》：「少覓蠅頭利，聊資甕底春，我方剛血氣不憚多勞頓。」
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守望相助
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孟子是戰國時代的思想家，受學於子思弟子，提倡王道、重仁義、輕功利，創性善之說，後人尊稱為「亞聖」。他的思想記載在《孟子》一書中。在〈滕文公上〉篇，孟子為滕文公講述治國的方法，並提出了井田制度。他認為：治國當以治民為重，而治民則必須從整治農田作起，如果田地能夠正確劃分，就能公平地分配給人民耕種，徵收米穀也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這一鄉的田地都相互依存在這一個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，...
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教育
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1.教導培育。[例]父母從小就教育他「一分耕耘，一分收穫」的觀念。
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鐵石心腸
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比喻意志堅定，不為私情所惑。本為讚美之語，後多有貶義。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．爇梅花文》：「筠窗月淡，尚疑弄影之時，雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得。」《兒女英雄傳》第二五回：「我便是鐵石心腸，也該知感恩情，諸事聽命。」也作「鐵打心腸」、「鐵心石腸」、「鐵腸石心」。
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隨機應變
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擒建德之策，王長先龍門下米之功，皆出諸人之右也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》。
(2) 孝恪：郭孝恪，唐許州陽翟人，生卒年不詳。原為隋末義軍瓦崗李密部下，後降唐軍。
(3) 太宗：唐太宗（西元５９９∼６４９），唐代第二位君主，高祖李淵之次子。聰明英武，兼通文學。隋末，輔佐高祖起兵，平定四方，代隋而有天下，受封為秦王。即位後，銳意圖治，輕刑薄賦，海內昇平，世稱為「貞觀之治」。又用李勣、秦叔寶等為將，征服吐蕃、突厥，威及域外。西域各國尊為天可汗。在位二十三年，死後廟號太宗。
(4) 世充：王世充（？∼西元６２１），字行滿，隋新豐人。隋末廢皇泰主，...
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呼
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3.招、喚。如：「呼朋引伴」、「呼風喚雨」。《史記．卷四十八．陳涉世家》：「陳王出，遮道而呼涉。」唐．顏仁郁〈農家〉詩：「夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。」
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甑
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古代蒸煮食物的瓦器，底部有許多小孔，放在鬲上，有如現代的蒸籠。《孟子．滕文公上》：「許子以釜甑爨，以鐵耕乎？」
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汗馬功勞
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近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚歛倍農，而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而高價之民多矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．楚策一》。
(2) 為：音ㄨㄟˊ，使。
(3) 誅：懲罰、殺戮。
(4) 私家：營私以利于家。〔參考資料〕 《戰國策．楚策一》秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關。
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貓頭鷹博士