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享
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2.祭祀、供奉。《新唐書．卷一一．禮樂志一》：「孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。」《西遊記》第三回：「殺牛宰馬，祭天享地。」
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臣
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3.古人對君、父或一般人的自謙之詞。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖奉玉卮，起為太上皇壽曰：『始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。』」《文選．諸葛亮．出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽。」
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租賃
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出租。《金史．卷四七．食貨志二》：「自今皆令閱實各戶人力，可耨幾頃畝，必使自耕耘之，其力果不及者方許租賃。」《紅樓夢》第四回：「那看守的人也難定他們不租賃與人，須得先著人去打掃收拾纔好。」也作「租借」。
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耀武揚威
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01.元．鄭德輝《伊尹耕莘．楔子》：「俺這裡耀武揚威膽氣雄，勒馬橫槍豪氣沖。」
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瘦
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4.土地瘠薄。唐．孟郊〈秋夕貧居述懷〉詩：「淺井不供飲，瘦田長廢耕。」
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耙
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2.一種機械化的農具，為耙地所用的作業機，種類頗多，主要有圓盤耙、彈簧耙、釘齒耙、迴轉耕耘器、刀耙等。
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垂頭喪氣
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毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？」主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言...
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化險為夷
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兼御史中丞，持節招討，斬首二百餘級，擒獲元惡并其下將率八十四人，生獻闕下，其餘逼逐俘虜二十餘萬，並給耕牛種糧，令還舊居。統外一十八州牧守，羈縻反覆，歷代不賓，皆受首請罪，願為臣妾。嘉其自新，俾守厥舊。商農漁樵，各復其業；悼耋鰥寡，各安其宅。變氛沴1>為陽煦2>，化險阻為夷途3>。五嶺之人，若出元泉而觀白日，如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞，優詔嘉焉。公卿百辟，將校耆艾，咸願歌頌勛烈，以銘於石。 〔注解〕
(1) 氛沴：疫厲、禍害。沴，音ㄌ｜ˋ，惡氣、災病。
(2) 陽煦：光明、溫暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
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如膠似漆
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讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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山高水長
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：指嚴光。字子陵，生卒年不詳，東漢會稽餘姚人。嘗與光武帝同遊學，及光武即位，乃變更姓名，隱居富春山，耕釣以終。
(3) 風：風範。
(4) 山高水長：比喻人品高潔，垂範久遠。
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貓頭鷹博士