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捕風捉影     
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神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋：充滿的樣子。 (2) 盪盪：浮誇不實的樣子。 (3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。 (5) 距：抗、違。通「拒」。
勤     
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1.盡心盡力的做。如：「勤耕」、「勤讀」。
徹     
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5.耕治。《詩經．大雅．公劉》：「度其隰原，徹田為糧。」
1.周代的田賦制度。為十取一的稅法。《孟子．滕文公上》：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」漢．趙岐．注：「家耕百畝者徹，取十畝以為賦。」
祈     
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2.請、求。如：「祈求」、「祈請」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「發彼有的，以祈爾爵。」漢．毛亨．傳：「祈，求也。」《呂氏春秋．孟冬紀．安死》：「憚耕稼采薪之勞，不肯官人事，而祈美衣侈食之樂。」
夜以繼日     
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參考詞語︰夜以接日注音︰｜ㄝˋ　｜ˇ　ㄐ｜ㄝ　ㄖˋ漢語拼音︰yè yǐ jiē rì釋義︰猶「夜以繼日」。見「夜以繼日」條。 01.《晏子春秋．內篇．諫下》：「今齊國，丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上。」　參考詞語︰以夜繼日注音︰｜ˇ　｜ㄝˋ　ㄐ｜ˋ　ㄖˋ漢語拼音︰yǐ yè jì rì釋義︰猶「夜以繼日」。見「夜以繼日」條。 01.《呂氏春秋．先識覽》：「中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息。」 02.元．辛文房《唐才子傳．卷八．汪遵》：「家貧借書，以夜繼日，古人閱市偷光，殆不過此。」　參考詞語︰夜以繼晝注音︰｜ㄝˋ　｜ˇ　ㄐ｜ˋ　ㄓㄡˋ漢語拼音︰yè yǐ jì zh...
開誠布公     
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諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
摩肩接踵     
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iān mó zhǒng jiē釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。 01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」 02.清．薛福成《庸盦筆記．卷六．幽怪二．荒徼人鬼雜處》：「終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問。」
駕輕就熟     
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，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟殫亡，吾所處地，歸輸之塗，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而彊委重焉，其何說之辭？」 〔注解〕 (1) 決：隄防被沖毀。 (2) 肆馬：四匹馬。古代一車駕四馬。 (2) 王良：春秋晉國人，生卒年不詳。善御。 (3) 造父：西周穆王時善御者，生卒年不詳。王使造父御，西遊忘返。及徐偃王反，王日馳千里馬攻徐偃王，大破之，乃賜造父以趙城，自此為趙氏。父，音ㄈㄨˇ。
緝     
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1.將麻捻搓成線。《說文解字．糸部》：「緝，績也。」清．段玉裁．注：「凡麻枲……析其皮如絲而撚之，而𠟪之，而續之，而後為縷，是曰績，亦曰緝。」如：「緝麻」、「緝績」。宋．蘇軾〈次子由詩相慶〉詩：「六子晨耕簞瓢出，眾婦夜緝燈火共。」明．歸有光〈先妣事略〉：「入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。」
人定勝天     
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《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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