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筆陣圖     
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書名。相傳為晉王羲之的老師衛夫人所作,一卷。內容是講述寫字運筆的方法及技巧。因文章氣勢、用詞與六朝人相近,或疑為六朝人偽託。此外,王羲之有題衛夫人筆陣圖後一文,二者內容相近,皆是論述書法較早的著作。
唱論     
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書名。元朝燕南芝庵著,三十一節。為中國最早論述聲樂的著作。內容主要列舉宋、金、元樂曲的名目、節奏、曲式結構、流傳地區、歌唱方法和其他相關的音樂理論等。
琴史     
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2.書名。宋朱長文撰,六卷。前五卷依時代先後收載善琴者的小傳,共一百五十六人。末卷為琴藝的專題論述,記琴之沿革、損益、音調等。是現存最早的琴史專著。
筆墨生涯     
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寫作或書畫的生活。如:「數十年的筆墨生涯,倒也頗令人懷念。」
思想史     
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論述關於科學、文學以及其他各種學問思想發展的歷史。如:「中國思想史」、「政治思想史」。
淺說     
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2.書名。明代陳紫峰撰,為論述八股文的專書。
衍極     
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書名。元鄭杓撰,五篇。每篇各一卷,取篇首二字為篇名。其書自倉頡至元代,凡古人篆籀以及書法之變,皆在所論。
包世臣     
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人名。(西元1775~1855)字慎伯,清安徽涇縣人。曾官江西新喻知縣,關心時政,對農政、漕運、鹽政、貨幣、鴉片、鴉片戰爭後外國商品的侵略及中國自然經濟的破壞等問題,均有論述。工書能文,著有《安吳四種》,其中《藝舟雙楫》下篇為書法理論著作,為學者所推崇。
說詩啐話     
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書名。清沈德潛作,二卷。其論詩上溯唐虞,下迄明代。對於詩之源流正變以及作家作品,俱有論述
觀中工夫     
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觀中修養的理想境界,在龜山以「理一分殊」表示。觀中所觀者,就是天下之理的根源。而觀中修養在內容的延伸之上,可分為兩處論述:一者是在靜復見體之前,由發還向未發之法;一者是在靜復見體之後,由未發通達發用的要道。二者在功夫的階層雖有前後順序之分別,但皆可謂貫串體中的旨要,而匯流於觀中功夫的基礎脈絡。
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