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觀世音菩薩     
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佛教菩薩名。為阿彌陀佛的左脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵,當眾生有苦難時,只要稱念他的名號,即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣,化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱,如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等,合計中日關於觀世音的別稱,共有三十三。又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象,南北朝多依經典作男子,唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音也譯作「觀自在」,古譯作光世音,略稱為「觀音」。也稱為「大士」、「觀世音」、「觀自在菩薩」、「觀音菩薩」、「觀音媽」、「觀音大士」。
陽具     
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男性的陰莖。如:「有些先民視陽具為神聖象徵,故有立陽具石膜拜的習俗。」
拜占庭文化     
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東羅馬帝國時期的文化。係以希臘文化為根基而發展出的高度文化,其中包括文學、音樂、建築、雕刻等各方面,而文學作品以希臘語為主,形成以貴族為中心的貴族文學,深受東方文化及基督教的影響。音樂方面以希臘語單音聖歌為主。美術上是以首都為中心及其鄰地發展出來的初期基督教美術。繪畫上以嵌瓷壁畫裝飾教堂為特色。雕刻則強調象徵性的精神表現。建築採綜合性風格,圓頂、拱廊,形成特有的拜占庭建築,以聖蘇非亞教堂最具代表性。
朱天文     
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、雜文、電影劇本等。 寫作風格:朱天文的寫作風格非常多變,從她早期的作品到現在的作品風格非常不一樣。象徵一位作家的風格是不會始終如一的,隨著作家的成長,其風格也會隨著產生變化。朱天文的寫作風格深受胡蘭成和張愛玲的影響,早期作品有濃厚的眷村氣息,書寫著眷村人生的興衰與哀樂。除此之外,她早期的作品風格也有書寫浪漫愛情以及個人生活的書寫。直到1990年《世紀末的華麗》的誕生;象徵著朱天文正式走入另外一種創作風格。它很成功的掌握了八零年代台灣進入新的消費時...
蘇聯解體     
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1989年8月,波蘭舉行公民選舉,首次由非共產黨人當選總理。西元1989年11月9日,發生了一件具有象徵意義的事:西元1961年,建立於東、西德之間,防止東德人自東邊向西逃亡的柏林圍牆被拆毀了。接連數月,共產黨政體相繼垮台。12月,捷克斯洛伐克的反共產黨份子哈維爾當選總統。羅馬尼亞的尼古拉.希奧塞古政權被推翻。民主政府在匈牙利、波蘭和捷克斯拉夫等國家建立起來,東、西德宣告統一。在蘇聯,波羅的海沿岸的立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞等國,於西元1991年取得獨立。蘇聯解體後,戈巴契夫也宣告下台。並一一成立為獨立的國家,其中的12...
自殺個案諮商     
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殺過一次會常想自殺有過自殺企圖而獲救者,不會再有自殺的危險自殺者開始表現大方施捨,是改過自新及康復的象徵自殺是強迫性行為 注意不同年齡族群自殺動因的差異兒童自殺諮商:適用於鬆弛訓練、情緒意象以及建立當事人的自尊等等相關技術青少年自殺諮商:其主要問題來自於人際關係困難、課業壓力、情感等等,而在諮商過程中需注意多方面的心理需要,並且給予心理上的安全感。成人自殺諮商:主要因為情感、婚姻、家庭、事業等等方面的挫折,加上成人的心思已成熟,且較為細膩,因此在諮商過程中,需建立起良好的信任關係,並且要幫助當事人尋找活下去的生活目標。老...
宗教社會學     
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得以看出宗教的真正本質。他觀察到氏族的圖騰多半是很普通動、植物圖騰,但在氏族中卻是最神聖、最有力量的象徵,而後他發現此種圖騰的神聖力量,來自於群體儀式中人和人之間的密集互動,產生出高漲的集體意識以及情操,使所有個體感到不可思議的力量,而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為,如此一來,社群對於圖騰的崇拜,便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant E...
瑪麗蓮夢露(Marilyn Monroe)     
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早王朝時期     
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古埃及的初步統一。統一後的古埃及國王稱為「上下埃及之王」,有時戴白冠、有時戴紅冠,有時兩色冠都戴,此象徵著上下埃及的統一。美尼斯選擇他的故鄉阿拜多斯附近的提尼斯作為首都,之後又在上下埃及之間建立新都,取名為白城,即為現在的孟斐斯。埃及統一後仍有相當長的一段時間國內分設南北兩倉,名為白倉和紅倉,分別藏納上下埃及的租稅,此點則顯示國家雖然統一卻還不穩固。 早期國家制度與階級的發展早王朝時期古埃及的早期國家制度發展逐漸完善,文字更廣泛被使用,到了第一王朝以後,出現了記載重大事件的「王室年鑑」。同時,國家管理機構也逐漸完善。以主...
安若泰山     
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此處所列為「安如泰山」之典故說明,提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」,是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦(䷼),由六個陰爻組成;而其「之卦」(也稱「變卦」、「動卦」)為中孚(䷼),由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱,陽爻代表剛強,所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害;但它變成中孚,柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持,自然就「安如太山」,常享福喜,百害莫侵了。據《說文》,「太」是「泰」的古文;後來被當成語使用,多作「安如泰山」,比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,...
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