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蘇聯解體     
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1989年8月,波蘭舉行公民選舉,首次由非共產黨人當選總理。西元1989年11月9日,發生了一件具有象徵意義的事:西元1961年,建立於東、西德之間,防止東德人自東邊向西逃亡的柏林圍牆被拆毀了。接連數月,共產黨政體相繼垮台。12月,捷克斯洛伐克的反共產黨份子哈維爾當選總統。羅馬尼亞的尼古拉.希奧塞古政權被推翻。民主政府在匈牙利、波蘭和捷克斯拉夫等國家建立起來,東、西德宣告統一。在蘇聯,波羅的海沿岸的立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞等國,於西元1991年取得獨立。蘇聯解體後,戈巴契夫也宣告下台。並一一成立為獨立的國家,其中的12...
朱天文     
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、雜文、電影劇本等。 寫作風格:朱天文的寫作風格非常多變,從她早期的作品到現在的作品風格非常不一樣。象徵一位作家的風格是不會始終如一的,隨著作家的成長,其風格也會隨著產生變化。朱天文的寫作風格深受胡蘭成和張愛玲的影響,早期作品有濃厚的眷村氣息,書寫著眷村人生的興衰與哀樂。除此之外,她早期的作品風格也有書寫浪漫愛情以及個人生活的書寫。直到1990年《世紀末的華麗》的誕生;象徵著朱天文正式走入另外一種創作風格。它很成功的掌握了八零年代台灣進入新的消費時...
自殺個案諮商     
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殺過一次會常想自殺有過自殺企圖而獲救者,不會再有自殺的危險自殺者開始表現大方施捨,是改過自新及康復的象徵自殺是強迫性行為 注意不同年齡族群自殺動因的差異兒童自殺諮商:適用於鬆弛訓練、情緒意象以及建立當事人的自尊等等相關技術青少年自殺諮商:其主要問題來自於人際關係困難、課業壓力、情感等等,而在諮商過程中需注意多方面的心理需要,並且給予心理上的安全感。成人自殺諮商:主要因為情感、婚姻、家庭、事業等等方面的挫折,加上成人的心思已成熟,且較為細膩,因此在諮商過程中,需建立起良好的信任關係,並且要幫助當事人尋找活下去的生活目標。老...
宗教社會學     
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得以看出宗教的真正本質。他觀察到氏族的圖騰多半是很普通動、植物圖騰,但在氏族中卻是最神聖、最有力量的象徵,而後他發現此種圖騰的神聖力量,來自於群體儀式中人和人之間的密集互動,產生出高漲的集體意識以及情操,使所有個體感到不可思議的力量,而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為,如此一來,社群對於圖騰的崇拜,便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant E...
安若泰山     
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此處所列為「安如泰山」之典故說明,提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」,是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦(䷼),由六個陰爻組成;而其「之卦」(也稱「變卦」、「動卦」)為中孚(䷼),由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱,陽爻代表剛強,所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害;但它變成中孚,柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持,自然就「安如太山」,常享福喜,百害莫侵了。據《說文》,「太」是「泰」的古文;後來被當成語使用,多作「安如泰山」,比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,...
白頭鷹     
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著華麗的外貌,所以在一七八二年經美國國會表決,打敗了強敵火雞,成為美國國鳥,因為美國人認為白頭應最能象徵勇猛、力量和勝利。 【獵食能力不佳】雖然白頭鷹看起來十分威猛,但是牠們狩獵的本領卻是普普通通。當白頭鷹和其他海鳥一起捕魚,往往只能抓到一些死魚或是準備產卵、行動不便的魚;有的時候,白頭鷹還會來上一招「螳螂捕蟬,黃雀在後」,先飛上天嚇唬其他海鳥,然後從受驚嚇的海鳥嘴裡搶奪食物。有時白頭鷹太餓了,捉不動太重的魚類,卻又不願意放開爪子,竟因飛不起來而溺斃。 【白頭鷹的家庭】大約長到四、五歲的時候,白頭鷹就會開始找尋自己的另一...
壽星     
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1.老人星的別稱,參見「老人」條。古人以之為天下太平、健康長壽的象徵。民間常把他塑造成禿頂廣額、白鬚持杖的老人。也稱為「南極老人星」、「老人星」、「壽星老兒」。
早王朝時期     
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古埃及的初步統一。統一後的古埃及國王稱為「上下埃及之王」,有時戴白冠、有時戴紅冠,有時兩色冠都戴,此象徵著上下埃及的統一。美尼斯選擇他的故鄉阿拜多斯附近的提尼斯作為首都,之後又在上下埃及之間建立新都,取名為白城,即為現在的孟斐斯。埃及統一後仍有相當長的一段時間國內分設南北兩倉,名為白倉和紅倉,分別藏納上下埃及的租稅,此點則顯示國家雖然統一卻還不穩固。 早期國家制度與階級的發展早王朝時期古埃及的早期國家制度發展逐漸完善,文字更廣泛被使用,到了第一王朝以後,出現了記載重大事件的「王室年鑑」。同時,國家管理機構也逐漸完善。以主...
水流花落     
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著水流而去,更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色,在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用,像趙嘏的「無限春愁莫相問,落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時,南唐李後主有一闕〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞,裡頭有兩句:「流水落花歸去也,天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有,現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒,意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗,雜亂的景象。
集會自由     
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集會自由集會自由主要指人民行動表現言論自由,不同於講學、著作、出版自由等以言論或文字表達其意見,集會自由為一種公開表達意見的重要途徑。 集會自由的保障範圍集會自由可謂人民集體聚會之一力量,其作為一表達言論方式的自由,由此可知,集會自由係屬於言論自由下之特別法。言論自由除了日期外,亦包含象徵性之言論,而集會自由即是屬於象徵性之言論,視為一由集體共同發表之主張、意識。因此,集會自由亦可視為言論自由之延伸。而此指之「集會」,一般而言分別有兩標準:一、外部...
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