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豪奪巧取
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顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛，不但不生氣，反而說畫像仙人通靈，幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。
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鐵網珊瑚
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2.書名：(1)舊題明朱存理撰，一說為趙琦美偽託，十六卷。《書品》十卷，《畫品》六卷。(2)舊題明都穆撰，二十卷。內容有穆氏書畫題跋及書畫理論。
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躬擐甲冑
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擐，穿。躬擐甲冑指親自穿戴上盔甲。比喻親自上戰場督戰。《左傳．成公十三年》：「文公躬擐甲冑，跋履山川，踰越險阻，征東之諸侯。」
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吞聲忍氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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棧山航海
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築棧道攀登高山，以船隻航渡大海。形容長途跋涉，歷經艱險。《文選．顏延之．三月三日曲水詩序》：「棧山航海，踰沙軼漠之貢，府無虛月。」
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爛漫天真
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出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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聖僧
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佛教用語：(1)佛教稱由悟道的出家人所組成的團體。東晉．佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷三八：「於一切聖僧不壞信。」(2)禪林僧堂中央所安置的佛弟子像，如舍利弗、目犍連等。(3)尊稱精通佛法、悟得大道的高僧。《西遊記》第二七回：「原來這唐僧是個慈憫的聖僧。他見行者哀告，卻也回心轉意。」
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德音
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2.好名聲。《詩經．豳風．狼跋》：「公孫碩膚，德音不瑕。」
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登山涉水
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形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「或閉戶讀書，累月不出；或登山涉水，經日忘歸。」明．沈鯨《雙珠記》第四齣：「關防屬我曹，登山涉水，千里辛勞，風霜餐宿勤昏早。」也作「登山臨水」、「臨水登山」。
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巧偷豪奪
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用巧詐的手段騙取，或倚仗權勢強行奪取。多用以形容不擇手段的奪取權、財。宋．蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」也作「豪奪巧取」、「巧取豪奪」、「詐取豪奪」。
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貓頭鷹博士