跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
419 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
追風覓影     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
追尋如風、影等虛空不實的東西。《孤本元明雜劇.三化邯鄲.第四折》:「涉滄溟,纔度蓬瀛,真乃是追風覓影。」也作「追風捕影」。
不識丁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
弘靖想改善當地的民風,便毀壞安祿山的墳墓,此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張扈,常吃喝玩樂直到深夜,喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家,燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫,還對士兵說:「現在天下太平,你們會拉弓射箭有什麼用?還不如去認識一個『丁』字來得有用!」因為「丁」字是很容易認識的字,如果連「丁」字都不認識,那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己,也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤,對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不識字或毫無學問。
心平德和     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,誰能聽之?同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕:德音是沒有瑕疵的。出自《詩經.豳風.狼》。瑕,音ㄒ|ㄚˊ,瑕疵、缺點。
巧取強奪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛,不但不生氣,反而說畫像仙人通靈,幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書尾〉詩:「巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出,用來形容不擇手段地取得權利、財物。
珠遺滄海     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「滄海遺珠」。見「滄海遺珠」條。01.宋.秦觀〈賀錢學士啟〉:「卓爾珠遺於滄海,申之以聞見之洽,重之以探討之精。」02.宋.鮑廷博〈松窗百說〉:「所惜出之稍晚,未經《四庫全書》採錄,俾藏之天府,垂示無窮,不無珠遺滄海之慨爾。」 
色飛眉舞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
豔其語,囑少穆就此演成長聯,將懸挂於武林寓齋,以為光寵。甫踰月,少穆果手製二十八字長聯見寄,並綴以長,詞翰雙美,感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。句云:「曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人。」 〔注解〕 (1) 《楹聯餘話》:書名。清人梁章鉅著,中收有許多名家之作。楹聯,懸於門旁或柱子上的對聯。楹,音|ㄥˊ。
尉遲乙僧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。生卒年不詳。唐于闐國(今新疆和闐縣)人,一作吐火羅人。貞觀初以善畫薦,授宿衛官,封郡公。其父尉遲質那亦以畫名,人稱父子二人為大尉遲、小尉遲。
張大     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.浩大、盛大。《英烈傳》卷六二:「自此之後,友定益肆扈,遂有雄據之心,興兵取了諸郡,聲勢甚是張大。」
十六羅漢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛陀入滅後,受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期,受到中國廣泛的崇拜,並成為佛教藝術重要的創作體裁,唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記:「復重請言:『所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等?』慶友答言:『第一尊者名賓度羅羅惰闍;第二尊者名迦諾迦伐蹉;第三尊者名迦諾迦釐墮闍;第四尊者名蘇頻陀;第五尊者名諾距羅;第六尊者名陀羅;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐闍羅弗多羅;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半託迦;第十一尊者名囉怙羅;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半託迦;如是十六大阿羅漢。』」
心和氣平     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,誰能聽之?同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕:德音是沒有瑕疵的。出自《詩經.豳風.狼》。瑕,音ㄒ|ㄚˊ,瑕疵、缺點。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示