1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

皮膚與肌肉。[例]他歷經長途跋涉，腳都磨破了，但還是忍著皮肉之苦繼續前行。

矩、規各相重疊。比喻情事相同。清．盛時彥《閱微草堂筆記．跋》：「因先生之言，以讀先生之書，如疊矩重規，毫釐不失，灼然與才子之筆分路而揚鑣。」也作「重規襲矩」。

層層包裝，慎重珍藏。宋．張守〈跋唐千文帖〉：「此書無一字刓缺，當與夏璜、趙璧，什襲珍藏。」《東周列國志》第九六回：「此真和氏之璧也！……今日無意中落於君手，此乃無價之寶，須什襲珍藏，不可輕示於人也。」也作「什襲而藏」。

比喻十分操心。元．王實甫《西廂記．第四本．第四折》：「想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。」《三國演義》第八七回：「吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚門而望；若聽知陣敗，定然割肚牽腸，腹中流血。」也作「掛肚牽腸」、「牽肚掛腸」、「牽腸割肚」、「牽腸掛肚」、「懸腸掛肚」。

帝號。姓拓跋名宏，後改姓元，崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏孝文帝」。

豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕 (1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音｜ㄥˊ。

猶「心花怒放」。見「心花怒放」條。01.清．鄭燮〈花間堂詩草跋〉：「一旦心花怒發，便如太華峰頭十丈蓮矣。」02.清．丘逢甲〈祝文信國公生日日得伯瑤風雨中見懷詩答寄疊前韻〉詩二首之二：「何期海上聽潮人，心花怒發天地春。」　

形容表現卓越，成績斐然，極有可觀者。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「故風雅之道，粲然可觀。」清．朱彞尊〈書傳會選跋〉：「假是編在，則開國之政治，必粲然可觀。」

梯山航海。比喻歷經險阻的長途跋涉。唐．賀知章〈奉和聖製送張說巡邊〉詩：「荒境盡懷忠，梯航已自通。」宋．張孝祥〈念奴嬌．弓刀陌上〉詞：「梯航入貢，路經頭痛身熱。」