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6.舊時授徒教學的場所。如:「蒙館」。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「錢青知不是同調,卻也藉他館地,為讀書之資,每事左湊著他。」
    
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1.後代子孫。如:「胄裔」、「貴胄」。《左傳.襄公十四年》:「謂我諸戎,是四嶽之裔胄也。」
2.參見「胄子」條。
承續先業。《後漢書.卷八○.文苑傳下.邊讓傳》:「胄高陽之苗胤兮,承聖祖之洪澤。」
    
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1.賣。同「鬻」。《禮記.曲禮下》:「君子貧,不粥祭器。」《孔子家語.卷七.刑政》:「果實不時不粥於市,五木不中伐不粥於市。」
    
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2.里巷。清.王念孫《廣雅疏證.卷七上.釋宮》:「閻謂之衖。」疏證:「衖,與巷同。」《荀子.儒效》:「隱於窮閻漏屋,人莫不貴之。」
酒囊飯袋     
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傳文大,難以備之。卜卦占射凶吉,皆文、武之道。昔有商瞿,能占爻卦;末有東方朔、翼少君,能達占射覆。道小,亦聖人之術也,曾又不知。人生稟五常1>之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? 〔注解〕 (1) 五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨:分別、判別。
開門揖盜     
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據《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》載,三國之時,孫策率軍渡江,平定了江東之地,後來在一次戰役中,不慎中箭,傷重不治,臨死之前,他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事,非常地難過,忙於治喪之事,而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形,就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍,像豺狼般的亂賊滿道,然你為了去世的兄長治喪是人之常情,但如果在這樣的非常時刻,你仍只顧遵守禮制,不管國家大事,就好像把門打開,請盜賊進到家中,必然會招來禍患,實在不是明智之舉啊!」孫權聽從了張昭的建議,便脫掉喪服,換上軍裝,前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻引進壞人,自招禍患。
    
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1.積存的物資。如:「倉儲」。《淮南子.主術》:「十八年而有六年之積,二十七年而有九年之儲。」唐.杜甫〈諸將〉詩五首之三:「朝廷袞職多預,天下軍儲不自供。」
    
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2.本指從孔竅中所發出的聲音,後泛指一切的聲音。如:「天籟」、「人籟」、「萬籟俱寂」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「至於林籟結響,調如竽瑟。」晉.王羲之〈蘭亭〉詩二首之一:「群籟參差,適我無非新。」
    
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1.水在攝氏零度以下所凝結成的固體。晉.陸機〈苦寒行〉:「凝冰結重澗,積雪被長巒。」《紅樓夢》第六四回:「因寶玉素昔秉賦柔脆,暑月不敢用冰,只以新汲井水將茶連壺浸在盆內,不時更換,取其涼意而已。」
名不見經傳     
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名字未見於典籍中。形容沒有名氣。[例]這本書的作者然名不見經傳,書卻是寫得很好。
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