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同病相憐     
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有同樣不幸遭遇的人互相同情。如:「基於同病相憐,我相信他絕對不會袖手旁觀的。」南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「同病相憐,綴河上之悲曲;恐懼寘懷,昭谷風之盛典。」《紅樓夢》第四五回:「我有個哥哥,你也是知道的,只有個母親,比你略強些,咱們也算同病相憐。」
    
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祖先產於溫暖地帶。故非洲野貓及亞洲野貓有極大可能為家貓的直接近親。在古代人住過的洞穴中曾發現貓骨頭,然古代人可能僅是將吃貓果腹,但也有可能同時馴化、飼養貓,控制有害動物如鼠。前30世紀時,埃及的農業已十分發達,當時就有養貓保護穀倉、防鼠害,故埃及人將貓奉為神明,而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待,殺貓者將被處以死刑。前9世紀,埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利,義大利在4世紀時將這種短毛貓傳入歐洲內陸,並培育出純種的短毛貓,還在17世紀傳入美洲。長毛貓則是在16世紀才由土耳其傳入歐洲並培育出純種長...
倖免     
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僥幸免除。《初刻拍案驚奇》卷一四:「官府則斷道:『一死自抵前生,豈以再世倖免!』不准其訴,然卻心裡大為驚怪。」也作「幸免」。
飛揚跋扈     
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#《北齊書.卷二.神武帝紀下》侯景素輕世子,嘗謂司馬子如曰:「王在,吾不敢有異,王無,吾不能與鮮卑小兒共事。」子如掩其口。至是,世子為神武書召景。景先與神武約,得書,書背微點,乃來。書至,無點,景不至,又聞神武疾,遂擁兵自固。神武謂世子曰:「我疾,爾面更有餘憂色,何也?」世子未對。又問曰:「豈非憂侯景叛耶?」曰:「然。」神武曰:「景1>專制2>河南十四年矣,常有飛揚跋扈志,顧我能養,豈為汝駕御也!今四方未定,勿遽發哀。厙狄干鮮卑老公,斛律金敕勒老公,並性遒直,終不負汝。可朱渾道元、劉豐生遠來投我,必無異心。賀拔焉過兒樸實無罪過。潘相樂本作道人,心和厚,汝兄弟當得其力。韓軌少戇,宜寬借之。彭相...
    
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兢兢:小心戒慎的樣子。如:「兢兢業業」、「戰戰兢兢」。
    
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憂慮、恐懼。《說文解字.心部》:「惴,憂懼也。」如:「惴懼」、「惴畏」。《孟子.公孫丑上》:「自反而不縮,褐寬博,吾不惴焉。」《新唐書.卷一六七.裴延齡傳》:「時大旱,人情愁惴。」
風馬牛不相及     
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語出《左傳.僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之間毫不相干。明.瞿佑《剪燈新話.卷四.龍堂靈堂錄》:「子述曰:『龍王處於水府,賤子遊於塵世,風馬牛三不相及也。有嚴命,何以能至?』」也作「風馬牛不相干」、「風馬牛不相關」。
斗筲之人     
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比喻器量狹小,才疏學淺的人。亦用以自謙才識疏淺。《論語.子路》:「噫!斗筲之人,何足算也。」《後漢書.卷四三.何敞傳》:「臣斗筲之人,誠竊懷怪,以為篤、景親近貴臣,當為百僚表儀。」也作「斗筲小器」、「斗筲之輩」、「斗筲之徒」、「斗筲之器」、「斗筲之才」、「斗筲之材」。
大公無私     
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參考詞語︰至公無私注音︰ㄓˋ ㄍㄨㄥ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰zhì gōng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《管子.形勢解》:「風雨至公而無私,所行無常,鄉人遇漂濡,而莫之怨也。」(源) 02.《鏡花緣.第六○回》:「俺聞劍客行為,莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報;至除暴安良,尤為切要。」 參考詞語︰公正無私注音︰ㄍㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰gōng zhèng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《荀子.賦》:「公正無私,反見從橫。」 02.宋.司馬光〈謹習疏〉:「當隨其輕重,誅竄廢黜,公正無私,御眾嚴整者,當量其才能,擢用...
流芳百世     
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妹喜」、「妹嬉」。 (6) 紂:商朝最後一任君王。名辛,生卒年不詳,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。材力過人,然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,導致民怨四起。周武王起兵討伐,兵敗,自焚於鹿臺。 (7) 炮烙:音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。 (8) 妲己:生卒年不詳,商代有蘇氏之女。紂王之妃,得紂王寵愛,周武王滅商時被殺。 妲,音ㄉㄚˊ。 (9) 六宮:古代后妃所住之地,後泛指后妃。 (10) 聿修:指述治女教之德。聿,音ㄩˋ,述。〔參考資料〕 南朝宋.劉義慶《世說新語.尤悔》桓公臥語曰:「作此寂寂,將為文、景所笑!」既而屈起坐曰:「既不能流芳後世,亦不足復遺臭萬載邪?...
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