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劉義慶
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「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們清楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。 著作著有《徐州先賢傳》，編有《幽...
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雞黍之約
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漢人范式與張劭相約，於二年後將拜訪張劭家鄉。到了約定的日期，張劭請他的母親準備雞黍，以待范式的來訪，但張母認為相約已久，范式不一定會到，然而范式果然守信，遠從山陽來到汝南。典出《後漢書．卷八一．獨行傳．范式傳》。後用以指朋友之間互守誠信的邀約。《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「膠漆相投，陳重之與雷義。雞黍之約，元伯之與巨卿。」
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嫋嫋娉娉
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女子體態輕盈柔美的樣子。《隋唐演義》第三○回：「不一時，只見眾夫人多打扮得鮮妍嫵媚，嫋嫋娉娉，齊走進軒來。」也作「裊裊婷婷」。
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凌遲
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1.一稱古代的酷刑。歷代行刑之法不一，但求使被殺之人受盡痛苦，慢慢死去。有的先將犯人肢體斬斷，後割咽喉；有的以刀剮頭、臉，斷手足，剖胸腹，再砍頭。《宋史．卷一九九．刑法志一》：「凌遲者，先斷其支骿，乃抉其吭，當時之極法也。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」也作「凌持」、「陵遲」。
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不詳
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2.不一一細說。書信中常用語。如：「略表不詳」。
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穿窬之盜
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穿牆越壁進入人家中竊盜的小偷。後用來形容心術不正，表裡不一的人。《禮記．表記》：「君子不以色親人，情疏而貌親，在小人，則穿窬之盜也。」《論語．陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也。」
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不同
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不一樣。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「秦卒擒六國，滅其社稷，而并天下是何也？則地利不同，而民輕重不等也。」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
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半瓶醋
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比喻一知半解的知識或技能。《醒世姻緣傳》第二五回：「狄宗羽雖是讀書無成，肚裡也有半瓶之醋，滉滉蕩蕩的，嘗要雌將出來。」《紅樓夢》第六四回：「內中有嗟歎的，也有羨慕的，又有一等半瓶醋的讀書人，說是『喪禮與其奢易莫若儉戚』的，一路紛紛議論不一。」也稱為「半吊子」。
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眾口爍金
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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維高斯基
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在於“可能發展區”(Zone of Proximal Development)，指兒童在成長的過程並不一定如皮亞杰所論述的受到年齡所限制。如果有一個導師讓兒童嘗試一些他能力以外的事物，可以加快他的成長過程。 維谷斯基對語文學習的看法維谷斯基認為語文是兒童心智發展佔有主導的地位。他提出了“Constructive Theory”來描述兒童認知的發展過程。相對於皮亞杰的四個階段，維谷斯基提出了思想發展的四個過程：知識構架從學習帶領發展與社會不可分割的發展，及語言在認知發展所佔的主導角色。維谷斯基認為閱讀與寫作的教學僅是語文的...
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貓頭鷹博士