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顧亭林     
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應博學鴻詞科,他寫信回答說:"我這個七十歲的老翁還巴望個什麼?欠缺的就是一死,如果一定要逼我應召,我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人,出身江南大族,他的祖父是個很有見識的人,認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響,從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書,十分關心時事。后來參加科舉,沒有考中,就幹脆下決心放棄科舉,通讀歷代歷史典籍,研究全國各地的地方志和歷代名人奏章,開始編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》。正當他用心治學的時候,明朝滅亡,清兵南下,江南各地人民都組織抗清斗爭,顧炎武和他的兩位好友也參加...
夔州     
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日的強大國力,結尾卻寫自己無力歸去,表達出一種孤獨與無奈之感;第八首寫昔日郊遊的豪情,可惜返回現實,只能「白頭吟望苦低垂」。 融情入景詩人在詩中不僅寫蕭瑟的秋景秋聲,而將自己的感情融入其這些景物之中。如第一首「江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰」, 不僅寫出了江上關塞的風高浪急,蕭條晦暗,驚濤駭浪,也寄寓了詩人極度不安的心緒與抑郁不平的心情,同時也象徵了國家政局的不穩與不安的前途。其他如「魚龍寂寞秋江冷」、「請看石上藤蘿月,已映州前蘆荻花」,也將詩人的情感融入景色之中。 用字精鍊準確杜甫曾說過「語不驚人死不休」,可見他十分著...
十行俱下     
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此處所列為「一目十行」之典故說明,提供參考。一般人用眼睛看書,一次只能看一行,可是卻有一些人一次可以看多行,所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉,就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士:戴子高頡頏天子,許子伯嚎哭時事,許掾興水利助鄉里,張元伯鬼魂通靈,應世叔能同時閱讀五行文字,李洪代弟赴死,翟文仲起義兵討伐亂逆,袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為,在孔融看來,潁川人士都無法做到,因此寫下這篇文章,以舉證事例的方式,駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書.簡...
通用序列匯流排     
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數位電視(機頂盒)、遊戲機等其它相關領域。多媒體電腦剛問世時,外接式裝置的傳輸介面各不相同,如印表機只能接LPT port、數據機只能接RS232、滑鼠鍵盤只能接PS/2等。繁雜的介面系統,加上需安裝驅動程式並重新開機才能使用的限制,都不免造成使用者的困擾。因此,創造出一個統一且支援熱插拔的外接式傳輸介面,便成為無可避免的趨勢。 USB接頭接頭是由USB協會所指定,接頭的設計...
林語堂     
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個人這麼陶醉時,他就跟在天堂一樣。」「神學家總是在注意拯救問題,而沒想到快樂問題,因之他們對於未來,只能渺茫的說他們只有一個天堂。」「依照中國哲學的說法,一個人的生命中,是沒有所謂的好運或惡運的。」在《生活的藝術》一書中探討生命、心靈的價值,並抒發對日常生活對人、事、物的觀感,提到自己的看法,進而評論到周遭,乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國人》《生活的藝術》《朱門》《吾國吾民》《京華煙雲》《武則天傳》《信仰之旅》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《逃向自由城》《最新林語堂漢英辭典》《啼笑皆非》《賴柏英》《蘇東坡傳》等 ...
瞠乎後矣     
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走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中,一直無法看出是什麼緣故,因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋,這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化,遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻落後很多,追趕不上。
抗體     
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人或動物受病毒或病菌感染後,啟動免疫系統,在血清中產生的具有抵抗或殺死病毒、病菌作用的蛋白質。抗體只能與特定的抗原結合,而消弭抗原的毒性。
月桃     
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辛香料,薑黃、高良薑等則是著名的中藥,這科植物對我們人類益處說之不盡;另有三類植物與薑科的成員很像,只能從小地方辨別,如有五枚正常雄蕊的是芭蕉科、子房內有多數胚珠的是蕓華科、正常雄蕊一枚,花藥一室且子房每室都只有一胚珠的是竹芋科。 目不轉睛的月桃野生的花兒還能如此風姿卓約非月桃花莫屬,夏初月桃開始在莖頂抽出串串花苞,一面延伸一面垂下,花朵陸續綻放後奇異的花蕊令人目不轉睛,顏色白艷,是非常美麗的野花。<註2> 用處多多的月桃月桃身材修長,花穗尚未完全長出時,可連帶一部分的葉片剪下插入水盆作花藝盆栽觀賞;成熟的果...
柏拉圖的知識論     
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就會喪失某種東西;因此,假使我們想經由感官所經驗到的事物取得知識的話,將會被誤導。經由感官而來的資訊只能提供意見,抽象理念本身才是真正知識的本體。(註1) 推論方法假使我們不能經由感官獲致有關理念的資訊,則如何獲致呢?柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們,我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼,人類心靈的充分了解構成世界所有理念,因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來,因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道...
積體電路     
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將許多電子元件如電晶體、電阻以及二極體的體積縮小而濃縮製造在一晶片(chip)上的電路。積體電路的晶片多用矽作材料,有黑色的塑膠包裝及數十隻成排外露的接腳。西元一九五九年首先由美國德州儀器公司製成,初期只能在晶片上容納數個電子元件,而因製造技術進步,逐漸推出可容納更多電子元件的中型(MSI)、大型(LSI)、超大型積體電路(VLSI)及超級積體電路(ULSI),一個超大型積體電路的功能甚至相當於一部大型電腦。它具有輕巧、耗電小、可靠性高及速度快的優點,它的應用普及在各個層面,應用於日常生活用品或高科技產物。也稱為「集積電路」。
我是貓頭鷹博士,
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