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諦
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仔細、詳細。如：「諦視」、「凝神諦聽」。《三國志．卷一六．杜畿傳》：「民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。」
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弊帚自珍
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>曰：「城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚9>，享之千金，禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀於放麑啜羹10>之義，二者孰仁矣？失斬將弔民之義。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(2) 吳漢：？∼西元３６，字子顏，東漢南陽宛人。為人質厚少文，勇鷙有智謀。為討伐公孫述時之大將，後位至大司馬，卒謚曰忠侯。
(3) 輿：車箱。泛指車。
(4) 壁：軍營的圍牆。
(5) 夷：誅殺。
(6) 洛陽：位於河南省西部的洛...
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兩小無猜
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唐．李白〈長干行〉二首之一（據《全唐詩．卷一六三．李白》引）妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜1>。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一迴。十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。 〔注解〕
(1) 無嫌猜：沒有避嫌與猜疑，形容感情親蜜無間。
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耗
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1.減損。如：「損耗」、「虧耗」。《莊子．達生》：「臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁。」
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一針見血
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《晉書．卷六六．陶侃列傳》又嘗如廁1>，見一人朱衣介幘2>，斂板3>曰：「以君長者，故來相報。君後當為公，位至八州都督。」有善相者師圭謂侃曰：「君左手中指有豎理4>，當為公。若徹於上，貴不可言。」侃以針決之見血，灑壁而為「公」字。以紙裛5>手，「公」字愈明。及都督八州，據上流，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。 〔注解〕
(1) 如廁：上廁所。如，往、至。
(2) 介幘：古代文人不分尊卑貴賤通用的長耳頭巾。幘，音ㄗㄜˊ。
(3) 斂板：古代官員雙手端持手板，貼近胸前，表示恭敬。
(4) 豎理：垂直的指紋。豎，音ㄕㄨˋ。
(5) 裛：音｜ˋ，纏繞、包裹。
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形單影隻
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唐．韓愈〈祭十二郎文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）嗚呼！吾少孤。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身1>，形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時猶小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 〔注解〕
(1) 兩世一身：兩代都各只有一個人。
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攀龍附鳳
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2.趨附權貴，以求進升。如：「當時孟嘗君門下食客三千，大都是攀龍附鳳之徒。」也作「攀鱗附翼」、「攀龍附驥」、「攀龍託鳳」、「攀龍趨鳳」、「附鳳攀龍」。
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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development
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意旨出發進行引申之前，最好能先從文化和歷史的脈絡中，回顧一下維高斯基的原始理論建構。(a) 維高斯基嘗試著給出一系列提問，這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對應。(b) 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都沖淡了上述基本理論的提問，而且並非對理論的釐清或深入。(c) 許多已被提出的爭論、批評、關照，根本直接就錯了，要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人，至少應該試著了解，維高斯基提出這个概念時，所想處理的特別理論和概念問題。 鷹架式知識整合鷹架理論（Scaffolding）是心理...
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糶
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出售穀物。《韓非子．內儲說下》：「韓昭侯之時，黍種嘗貴，甚少有，昭侯令人覆廩，廩吏果竊黍種而糶之甚多。」唐．聶夷中〈詠田家〉詩：「二月賣新絲，五月糶新穀。」
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雞犬不寧
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旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」予聞而愈悲。孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 〔注解〕
(1) 叫囂：大聲呼喊、吵嚷。囂，音ㄒ｜ㄠ。
(2) 隳突：騷擾。隳，音ㄏㄨㄟ。
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貓頭鷹博士