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八拜之交
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元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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畢
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1.結束、完成。[例]畢業、禮畢
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焦頭爛額
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參考詞語︰爛額焦頭注音︰ㄌㄢˋ ㄜˊ ㄐ｜ㄠ ㄊㄡˊ漢語拼音︰làn é jiāo tóu釋義︰即「焦頭爛額」。見「焦頭爛額」條。
01.唐．盧肇〈海潮賦後序〉：「管窺之心妄切，瞽史之學難修，而又爛額焦頭，方思馬褐；捉襟見肘，久困牛衣。」 參考詞語︰頭焦額爛注音︰ㄊㄡˊ ㄐ｜ㄠ ㄜˊ ㄌㄢˋ漢語拼音︰tóu jiāo é làn釋義︰即「焦頭爛額」。見「焦頭爛額」條。
01.清．吳廷華〈沈孝子行〉：「甯死肯任母殯燬，頭焦額爛膚不完。」
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大言不慚
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「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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奇
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極、甚。《鏡花緣》第一二回：「小吃上完，方及正餚，菜既奇豐，碗亦奇大。」
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標新立異
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《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中...
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呆若木雞
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說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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不折不扣
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完完全全的、一點都不打折扣的。如：「老闆只要是說到錢便斤斤計較，是個不折不扣的吝嗇鬼。」《文明小史》第四○回：「人人吃了六樣菜、三斤酒、十六碗飯，開上帳來，足足四塊錢，不折不扣。」
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呀
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1.表示感嘆的語氣。如：「哎呀！完蛋了。」元．馬致遠《漢宮秋》第三折：「呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，色早迎霜。」
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渾然天成
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自然形成，沒有人為雕琢的痕跡。用以形容才德或文章等自然完美。宋．胡仔《苕溪隱叢話前集．卷三六．半山老人四》：「然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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