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亞理士多德
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研究了教育、外國習俗、文學與詩學。後人根據他留下的著作所編輯而成《亞里斯多德全集》就像一部百科全書，實際上涵蓋了古希臘世界(同時也是西方古文明世界)人類所有的知識。亞里士多德之父是馬其頓的宮廷御醫，他本人有是亞歷山大大帝(Alexander the Great)年幼十三歲時的東征西討，所向無敵，雖英年早逝，去世時年僅三十三歲，但為表示對亞里士多德的崇敬，乃下令軍士在遠征時看到的奇花異草及珍禽怪獸，悉數交由喜愛研究自然科學的亞里士多德收藏。亞氏於十七歲進入柏拉圖所設的學苑求教，直到其辭世為止(348B.C.)，共計二十年左...
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主觀
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1.根據自己的認知判斷事物，不求符合實際狀況。如：「凡事應從不同角度審視，以免流於主觀。」
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賈誼
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術〉、〈道德說〉中，在對「道」的解釋上是有唯心成分的。三、是政治思想。這方面的內容特別值得強調，因為實際是賈誼在探索和回答如何使封建制度更加完善的根本問題。賈誼主張建立一個嚴格而又十分明確的等級制度，他比作是「天子如堂，群臣如陛，眾庶如地」。為了維護這個等級制度，賈誼更多的是強調德治教化、民為邦本，而最重要的是實行禮教。禮教包括兩方面內容，一方面，通過禮教來明尊卑，別上下，「禮者，所以固國家，定社稷，使君無失其民者也。主主臣臣，禮之正也；威德在君，禮之分也；尊卑大小，強弱有位，禮之數也」。另一方面，禮就是愛人，就是施仁政...
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矯正
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向學生說明學生的行為已形成了他教學上的困難。2.繼而採用積極聆聽策略，讓學生體會到教師已完全了解他的實際困難。3.最後採雙贏法，讓學生主動提出解決問題的建議，並自願負起解決問題的責任。此一點是雙贏法的主要特點，也是最富有教育價值的一點。 關鍵字中文關鍵字：矯正英文關鍵字：remediation 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁472-476，台灣東華書局股份有限公司。
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性別平等教育
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指會 [中央婦女工作指導會議]簡稱,宋美玲任指導長,成為台灣婦運最高領導機構.其下中央婦女工作會負責實際行政工作,以緊密組織深入基層.不僅掌握婦運方向, 也使台灣婦運充滿黨化色彩此時期婦女活動偏向工作的推展及國民黨政策的落實,而不強調兩性平等[4] 1976 拓荒者出版社 呂秀蓮女士成立拓荒者出版社,出版不同於婦工偏重女德或家庭教育的出版品. 提倡提升女性意識 ,主辦各種活動,引起各界關注但半年即宣告解散呂秀蓮倡導[新女性主義]以[先做人再做男人或女人]為中心思想. 主張溫和的推動兩性平權,希望喚起女性自覺[5] 198...
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華勒
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學生只能遵從權威，接受指導，並且遵守規定，老師強制學生學習正式課程，學生雖表面上遵從於權威下的指導，實際上卻是免強學習，並非實質想要習得的課程，因此學生之間樂於參與同儕間的活動，卻厭於去上所謂的正式課程。華勒在分析師生關係時，他強調其中關係的是支配與從屬，也就是說是一個強制並且上對下的概念，彼此是有衝突的，兩者只能從各種衝突中找到暫時的平衡點，讓整個學習型態可以繼續下去，老師可能並不以學生觀點指導學生，而是以自身方便作為出發點，如此學生也不滿於教師的教學，因此作出叛逆反抗等舉動，亦或是刻意不以學業為重，藉以表達其對抗的思...
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古羅馬文明
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十六年西羅馬帝國滅亡） 前期羅馬帝國（西元前三十年～西元前兩百八十三年）：元首政治時期所謂元首政治，實際上只是披著共和外衣的君主統治 後期羅馬帝國（西元兩百八十四年～西元四百七十六年）此時期的共和外衣被徹底拋棄，而開始公開實行君主統治 關鍵字中文關鍵字：古羅馬文明Keyword：Roman civilization 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.200-207相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
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Z理論
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主，以及人群關係學派以動態層面為主的偏誤。 參考資料註1謝文全(1985)。教育行政學：理論、研究與實際，頁145-146。文景出版社印行。註2謝文全(2007)。教育行政學，頁39-40。高等教育文化事業有限公司。註3考用月刊社編著(1986)。教育行政，頁76-77。五南出版社。
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成就測驗
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一種鑑別個人實際能力的測驗，用以衡量在某段時間內學得的知識與技能。
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性別認同障礙
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性別認同障礙(Gender Identity Disorder,GID)目錄1 定義2 症狀3 病程4 原因5 類型6 治療7 關鍵字8 參考資料 定義人們出現與自己實際性別認同不相同的性別，或是在一般男性或女性類別外的感覺，這稱為跨性別經驗(transgender experience)，而許多有跨性別經驗的人，能與自己的性別不一致達成妥協，而因此能自在生活。然而有些人則出現性別焦慮，對會自己特定性別感到痛苦，而需要尋求治療，這些人就可稱為性別認同障礙。(註1) 症狀1. 強烈而持續的認同異性性別(例如：陳述想成為異性...
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貓頭鷹博士