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角色扮演教學法
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角色扮演教學是設計模擬生活中、企業界、社會和政府組織等各種真實之工作與生活環境，由二或二個以上之學生扮演情境中的各種角色，以實際學習各行業職位之功能以及其人際關係，並尋找出具體的有關行業問題之解決方法。如何使學生了解各技術行業之性質、組織之功能，以及行業組織中各成員之職責是一件重要的事，雖然其他教學方法可以使學生獲得某程度之認識，但人際關係之有關問題卻不能得到深入討論。在廣泛複雜的教育架構中，角色扮演可以發揮深入了解之功能，學生們能從教學活動中學習行業間之特殊關係和相關知識，並可了解自己對某些行業的適合性，此為使學生得到...
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吟風弄月
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1.詩人吟詠的內容多涉及風花雪月的情景，故稱詩人吟詠為「吟風弄月」。《宋史．卷四二七．道學傳一．周敦頤傳》：「自再見周茂叔後，吟風弄月以歸，有『吾與點也』之意。」元．張養浩〈普天樂．看了些榮枯〉曲：「遊山玩水，吟風弄月，其樂無涯。」後亦用以譏諷詩人吟詠不切實際，作品內容浮濫空虛。也作「吟風詠月」。
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夏山學校
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育思潮的一股主流，它代表著對傳統教育反省的一種過程。但這並不表示開放教育可以完全取代其他的教育理念及實際，而是具備一種相輔相成的功能，可以說兩者合則成、成則敗。
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光說不練
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空談而無實際行動。如：「光說不練，是永遠也不會成功的。」也作「光說不做」。
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胡思亂想
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不切實際的瞎想。《朱子語類．卷一一四．訓門人二》：「詩上說思無邪，自家口讀思無邪，心裡卻胡思亂想：這不是讀書。」《西遊記》第三六回：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」也作「胡思亂量」。
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等值分數
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五倍時，分子也應同時縮小五倍。5. 驗證規則：為了使學生更能信服於計算規則，因此可再拿出計算版，來做實際操作，或者提供具體物，來讓學生確定上述教導的計算規則為正確且可靠的。(註1) 約分與擴分當完成上述教學過程後，學生應對於等值分數有相當的了解，因此即可帶入約分與擴分兩者的名詞。舉例而言，當3/4=3*5/4*5=15/20時，分子分母同時乘以五，也就是接放大了五倍，因此此過程稱為擴分。相反的，如將15/20要最簡分數時，則上下應同時除以其公共的整數因數，也就是(15,20)=5，而式子則可寫成15/20=(15/5)/...
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人權教育
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至應積極提供個人表達和發展的機會，才能尊重個人尊嚴、包容差異，達到追求美好生活的目標。因此，人權教育實際上是關乎人類尊嚴的教育，也就是在幫助我們瞭解「人之所以為人」所應享有的基本生活條件，包括生理、心理及精神方面的發展，也讓我們檢視社會上有哪些問題是違反人類尊嚴，以及涉及公平、平等的問題，如種族主義、性別歧視等議題，從而採取行動，解決問題，去除阻礙人權發展的因素，建構一個美好的社會。進一步來說，藉由人權教育的實施，加強對人權的意識、瞭解、尊重、包容，而能致力於人權文化的建立，共同推展人類世界的和平與合作。人權教育的中心思...
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綜核名實
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綜合事物的名目和實際加以考核，以求名實相符。漢．荀悅《前漢紀．卷二三．孝元皇帝紀下》：「孝宣皇帝任法審刑，綜核名實，聽斷精明，事業修理，下無隱情。」也作「綜覈名實」。
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教材組織
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學科合併為一科，採用單元組織法教學。(4)大單元設計組織:打破學科界限，不以學科之系統組織教材，而以實際活動來聯絡各科教材。 關鍵字中文關鍵字:教材組織英文關鍵字: Teaching Materials Organization 參考資料張添洲/著。教材教法-發展與革新，2000年初版，344-347。五南圖書出版有限公司。
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道不拾遺
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各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子，分別在《韓非子．內儲說下》及《韓非子．外儲說左上》有記載：孔子在魯國的時候，把魯國治理得很好。春秋時鄭國的子產當了五年宰相，也把國家治理得很好。二者都讓國家出現了「道不拾遺」的太平景象。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士