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扳倒     
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打倒。《文明小史》第四一回:「當初他上摺子的時候,還自以為倘若拿某人扳倒,一旦直聲震天下,從此被朝廷重用起來,海裡海外那想望豐采的,誰不恭維我是一代名臣。」
美國     
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美利堅合眾國,簡稱美國。美國本土東瀕大西洋,西臨太平洋,北靠加拿大,南接墨西哥及墨西哥灣。首都為華盛頓哥倫比亞特區。美國源自於1776年脫離英國統治的北美殖民地,13洲的殖民地代表一同發表了《美國獨立宣言》,在經歷艱苦的獨立戰爭後,於1783年與英國簽訂了巴黎協約,從此受到世界各國的承認。目錄1 國旗1.1 國旗變遷1.2 國旗的別稱1.3 國旗的設計者 國旗美國國旗上的50顆白色星星代表50個洲;每當新洲加入聯邦,會在次年的7月4日在國旗增加一顆星。國旗上的紅色及白色橫條各7及6條,共13條,紀念最初的13個洲。紅色象...
石川欽一郎     
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贊助者先驅「倪蔣懷」即是他任教的第一位弟子。52 歲受志保田校長邀請二度來臺任台北師範學校美術教官,從此開啟了臺灣真正的美術活動。如陳澄波、廖繼春、陳植棋、張萬傳等前輩畫家皆曾受教於他,二次來臺待了 16 年奠定其在台灣美術史「導師」的地位。在所有老師皆穿著軍服強調其權威的時候,石川老師以溫文儒雅的英式紳士作風在教學風格上獨樹一格。他會贈送寫生畫給技藝進步的學生以示鼓勵,時不時還會帶著學生到城市近郊等地去寫生,讓許多學生從此對美術產生極大的興趣及熱...
侯門如海     
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唐崔郊與姑母家的婢女相戀,後來該婢女被賣與連帥,兩人從此分開。有一天,崔郊與婢女在路上相遇,不得交談,崔郊感慨作詩,有「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。」之句。見《太平廣記.卷一七七.于頔》。後以侯門如海泛指門禁森嚴,外人不得進入。清.袁于令《西樓記》第一二齣:「侯門如海怕難達。」也作「侯門深似海」。
衛夫人     
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、叔父都是當時有名的書法家。有一次,衛夫人向叔父要求學習書法,叔父不以為然地拒絕了,衛夫人很不服氣。從此,每當叔父寫字時,她就湊上去看,然後再躲進自己房間裡偷偷地練習。後來,叔父發現她決心很大,就正式教她學習書法。衛夫人在叔父的指導下,更加刻苦勤奮地學習,終於成為我國第一位女書法家。 評價據載,衛夫人書法師承鍾繇,善長隸書楷書。由於衛夫人並無留下任何書法作品讓人參照,我們只能從兩段唐人的書評中想像魏夫人的書法風貌:其一是韋續在《墨藪》中稱讚魏夫人書法「如插花舞女,低昂芙蓉。又如美女登台,仙娥弄影,又如紅蓮映水,碧朝浮霞。...
新舊黨爭     
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係而結合的假朋黨。依同一個理念而聚集的朋黨才是真朋黨。用真朋黨,天下可以為治。此即所謂「慶曆黨議」。從此,黨爭逐漸趨於激烈。仁宗去世,無子,由旁支的英宗入繼大統。對英宗父親濮王,究應尊之如皇帝,抑或只是英宗的父親,為此又有所謂「濮議之辯」。到神宗以後,新舊黨爭日趨劇烈,已非慶曆時據理而爭的黨議,漸淪於意氣之爭,范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵,王安石自己也有以天下為己任的氣概,無奈反對者太多,無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人,...
阿美族     
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母親也會鼓勵年輕男子帶著檳榔帶去參加部落歌舞盛會,以結識異性,小男子性姑娘獻檳榔,姑娘向小男生敬煙,從此開始約會,持續一年半載至愛情成熟之際,即開始籌辦婚禮。(註三P.207) 豐年祭阿美族的豐年祭是其特色祭典,原本是種小米豐收感恩祭祖慶典,如今改種植稻米,因此稻米成熟採收時,正是阿美族豐年祭的開始。以阿美族豐年祭舉行的時間而言,大都是在農耕收成後舉行,而台灣南北氣候有所差異,南部的農作物比北部更早收成,所以南部阿美族的豐年祭於每年七月左右舉行,中部約在八月,北部則相對延遲至九月初左右。(註二:P.52-53) 服飾在原...
    
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2.船舵。如:「掌艄」。《初刻拍案驚奇》卷二二:「從此只在往來船隻上,替他執艄度日。」
魯凱族     
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齡分級制度中,男性有著較嚴格的分級,分為兩個階段。十一歲到十六歲是少年期,此時雖未舉行重要的儀式,但從此要接受男性戶外生活之種種訓練,並且開始穿腰裙、束腹帶、佩刀,參加狩獵及捕魚等集體活動。第二階段則是由十七歲開始進入的青年期,此時需經過正式的入會禮儀,由應屆入會之青年集體出豬一口至公廨,由公廨之武士首長主持殺豬,像過去所獵獲知敵首致祭,然後舉行武士集體飲宴,青年則進行慶祝舞蹈,此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練,二十一位後成為成年級,才可以尋覓對象結婚,並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織,其生命以結婚生育...
交手     
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3.拱手表示尊敬順從。《漢書.卷六三.武五子傳.燕刺王劉旦傳》:「前高后時,偽立子弘為皇帝,諸侯交手事之八年。」《新唐書.卷八九.尉遲敬德傳》:「大王即不聽,請從此亡,不能交手蒙戮。」
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