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性質     
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事物本身具有的特性或本質。[例]這兩件事性質然不同,不可混為一談。
氣概     
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3.氣焰。《紅樓夢》第七九回:「自此更加一倍小心,不免氣概又矮了半下來。」
核心課程     
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學者就把赫氏這種論點應用到課程設計上,就成為以一種或幾種科目為課程的核心。1933年開始到1941年止,美國的進步教育協會(Progessive Education Association)共進行了八年研究,設法將核心課程用於中學,獲得當時教育界的重視。 核心課程的興起1. 傳統分科教材造成學生片段學習,無法獲得完整的概念,課程改革者乃主張科目教材必須統一於某一核心組織,經過科目教材彼此間的關聯性,才能讓學生得到豐富和完整學習內容。2. 隨著科技進步及社會的複雜性,社會價值比過去更為分歧,社會大眾對於教育的社會功能有所...
鷦鷯巢林,不過一枝     
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鷦鷯生活在林中,所棲不過一樹枝。語本《莊子.逍遙遊》:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。」比喻所求不多。亦用以勉人知足寡慾。《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。」
    
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兩面刀刃相對、交叉以斷東西的用具。如:「剪刀」、「剪子」。
用剪刀裁。如:「剪草」、「剪髮」、「剪紙」。
    
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1.薄鋼片製成,邊緣有尖齒,用來斷木材或鋼鐵等的工具。如:「電鋸」、「手鋸」、「鋸子」。
2.一種古代用來斷肢體的刑具。《國語.魯語上》:「中刑用刀鋸。」三國吳.韋昭.注:「割劓用刀,斷用鋸。」
斷。漢.桓寬《鹽鐵論.除狹》:「或至鋸頸殺不辜而不能正。」《後漢書.卷一八.臧宮傳》:「宮夜使鋸斷城門限。」
開門見山     
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比喻說話或寫文章直了當,一開始就進入正題。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「太白天材豪逸,語多率然而成者,……太白發句,謂之開門見山。」《歧路燈》第二回:「說話要開門見山,譚兄之意,欲以世兄讀書之事,煩潛老照管哩。」
知行合一     
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明朝王守仁所倡的學說。指知與行是一事而非兩,見父自然知孝,見兄自然知悌,知而不行,仍是未知。
易經     
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:常識性謬誤令人憂二進制本身具有加減乘除計算,有二進制與十進制等其他進制的換算等等。二進制與陰陽八卦然不同,陰陽八卦根本沒有加減乘除運算,沒有與其他進制的換算。把僅僅表面上類似的陰陽八卦當成二進制實際上犯了大物理學家費曼所說的草包族科學的謬誤。 資料來源http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%98%93%E7%BB%8F
    
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2.瓜、果內部可食的部分。通「瓤」。清.徐珂《清稗類鈔.飲食類.蓮房魚包》:「蓮房魚包者,取蓮房,去柄底,剜穰留其孔。」
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