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遷葬
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遷移靈柩而改葬。《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠父母墳所，乃大不稱心也！」《三國演義》第一○回：「又下令追尋董卓屍首，獲得些零碎皮骨，以香木雕成形體，安湊停當，大設祭祀，用王者衣冠棺槨，選擇吉日，遷葬郿塢。」
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力省功倍
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此處所列為「事半功倍」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》（孟子）曰：「文王何可當也，由湯至於武丁，賢聖之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。……夏后殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國1>行仁政，民之悅之，猶解倒懸2>也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」 〔注解〕
(1) 萬乘之國：擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四...
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內職
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1.嬪妃等在宮中當盡的職守。《禮記．昏禮》：「天子聽外治，后聽內職。」《後漢書．卷一○．皇后紀．序》：「周禮王者立后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，以備內職焉。」
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丕業
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偉大功業。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「皇皇哉斯事！天下之壯觀，王者之丕業，不可貶也。」明．劉基〈送儒學副提舉劉公序〉：「同心協德，應天順人，克造丕業。」
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三統
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夏、商、周三代的正朔，即人統、地統、天統。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。」也稱為「三正」。
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天下為一
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國家統一。漢．荀悅《前漢紀．卷一三．前漢孝武皇帝紀四》：「今天下為一，春秋之義，王者無外，偃修封域之中，而辭以出境何也。」
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皁衣人
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古代規定隸役穿著黑衣，所以稱差役、奴隸為「皁衣人」。「皁」文獻異文作「皂」。《聊齋志異．卷一一．王者》：「皂衣人羅列左右，規模凜肅。」
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取咎
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歸罪。《聊齋志異．卷十一．王者》：「眾駭怪，莫可取咎。」
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風馳電捲
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的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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私田
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1.私人所有的田地。《漢書．卷二七．五行志中之上》：「諸侯夢得土田，為失國祥，而況王者畜私田財物，為庶人之事乎！」《後漢書．卷四二．光武十王列傳．濟南安王康》：「康遂多殖財貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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