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民天
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語本《史記．卷九七．酈生傳》：「王者以民人為天，而民人以食為天。」指糧食。《宋史．卷一三七．樂志十二》：「士爰稼穡，允協民天。」
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提兵
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率領軍隊。《三國演義》第三一回：「父親病體未痊，不可遠征，兒願提兵前去迎敵。」《儒林外史》第一回：「只有太祖皇帝起兵滁陽，得了金陵，立為吳王，乃是王者之師；提兵破了方國珍，號令全浙鄉村鎮市，並無騷擾。」
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茅社
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古代帝王社祭時用的壇，以五色土建成，分封諸侯時，按封地所在方向，取一壇土，以茅包之，給予受封諸侯，使立於國中社內，故稱為「茅社」。《書經．禹貢》：「厥貢惟土五色。」唐．孔穎達．正義：「蔡邕獨斷云：『天子大社，以五色土為壇，皇子封為王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之歸國以立社，謂之茅社。』」
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鴻緒
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王者世代相傳的大業。《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「陛下踐祚，奉遵鴻緒，為郊廟主，承續祖宗無窮之烈。」《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「詎追三五之遐軌，庶紹祖宗之鴻緒。」也作「洪緒」。
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至要
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1.最好、最適當的方法。《商君書．農戰》：「王者得治民之至要，故不待賞賜而民親上。」
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信牒
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一種委任狀。未有正式任用證明前所給的一種文書憑證。《資治通鑑．卷二一九．唐紀三十五．肅宗至德二載》：「其後又聽以信牒授人官爵，有至異姓王者。」元．胡三省．注：「信牒者，未有告身，先給牒以為信也。」
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船驥
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船和千里馬。比喻輔佐帝王創業治國的賢能之士。《呂氏春秋．審分覽．勿躬》：「絕江者托於船，致遠者托於驥，霸王者托於賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。」
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遷鼎
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鼎，古以為王者傳國的神器。遷鼎指遷都，比喻改朝換代。《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「度靜邑鹿丘之歎，遷鼎息大坰之慚。」
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慴息
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害怕得不敢發出氣息。《聊齋志異．卷一一．王者》：「州佐慴息，不敢辨，受函而返。」
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耕御路
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御路，王者所行的路，指御路耕為田。比喻亡國的意思。語出《晉書．卷二八．五行志中》：「太和末，童謠曰：『犁牛耕御路，白門種小麥。』及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。」
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貓頭鷹博士