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入死出生     
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有一句「彼知安而忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官場的處處危機,所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。
分定     
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人生命分有定,富貴不能強求。《水滸傳》第六○回:「哥哥且省煩惱,生死人之分定,何故痛傷。」也作「定分」。
指天誓日     
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指著天,對日發誓。語本唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「指天日涕泣,誓生死不相負。」表示意志堅定,決不辜負。清.李漁《慎鸞交》第一六齣:「蕙娘與你指天誓日,願做偕老夫妻。」也作「指天為誓」。
閒磕牙     
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說些無關緊要的話,閒談。《警世通言.卷八.崔待詔生死冤家》:「咸安王捺不下烈火性,郭排軍禁不住閒磕牙。」《聊齋志異.卷二.鳳陽士人》:「何處與人閒磕牙?望穿秋水,不見還家。」也作「閒打牙兒」。
擎天柱     
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托住天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。元.秦𥳑夫《趙禮讓肥》第四折:「誰想道這搭兒重相遇,多謝你個架海梁、擎天柱,生死難忘,今古誰如?」元.無名氏《連環計》第四折:「你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁。」也稱為「擎天之柱」、「擎天玉柱」。
赴蹈湯火     
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攻陷敵方城池者,要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此,才能使將士們甘願冒著生命的危險,不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻奮不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪強四起,劉表佔領了荊州,有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
不到烏江不盡頭     
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(諺語)不到最後不肯罷休。參見「不到烏江心不死」條。《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「世局千騰萬變,轉盻皆空,政如下棋的較勝爭強,眼紅喉急,分明似孫龐鬥智,賭個你死我活,又如劉項爭天下,不到烏江不盡頭。」
探湯赴火     
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攻陷敵方城池者,要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此,才能使將士們甘願冒著生命的危險,不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻奮不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪強四起,劉表佔領了荊州,有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
深藏簡出     
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,仰而四顧。夫獸深居而簡出,懼物之為己害也,猶且不脫焉。弱之肉,強之食。今我與文暢安居而暇食,優游以生死,與禽獸異者,寧可不知其所自耶? 〔注解〕 (1) 俛:音ㄈㄨˇ,低頭。同「俯」。
學校行銷的限制     
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目標,因此學校行銷就更難獲得社會的認同。也正因為這個原因,雖然行銷在企業界已經是理所當然且攸關企業之生死存亡,但是對於教育行銷而言,來自社會上的質疑和批評還是未曾間斷過。 關鍵字中文關鍵字:學校行銷的限制英文關鍵字:School marketing restrictions 參考資料何宣甫/著。學校行銷策略管理,頁20-22。五南圖書出版公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=4311
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