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常倫
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2.固定的法則、規律。《文選．左思．魏都賦》：「繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。」唐．孟雲卿〈傷時〉詩二首之一：「大方載群物，生死有常倫。」
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奮不顧生
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此處所列為「奮不顧身」之典故說明，提供參考。「奮不顧身」是指勇往直前，不顧自己的生死之意，出自於《漢書．卷六二．司馬遷傳》。司馬遷是西漢史學家，太史令司馬談的兒子。在父親過世後繼承父志，任太史令，從事編載史事兼掌天象曆法的工作。武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，觸怒了武帝，被捕下獄，處以腐刑。出獄後，轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李...
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下井投石
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乃見節義。今夫平居里巷相慕悅。酒食游戲相徵逐，詡詡1>強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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死活
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相似詞：生死
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高行健
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號》《車站》(與劉會遠合作)《野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》《山海經傳》《對話與反詰》《周未四重奏》《夜遊神》《八月雪》小說類:《靈山》《一個人的聖經》《給我老爺買魚竿》《有隻鴿子叫紅唇兒》《現代小說技巧初探》《對一種現代戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》三書評介〉，《明道文藝》，第300期 (2001年3月號)，頁48-57。李悅〈人的價值在於...
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延陵掛劍
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延陵，指吳公子季札。延陵掛劍指春秋時，吳公子季札奉命出使晉國，路經徐國，徐君見季札佩劍，非常喜歡，但不敢明說。季札心中明白，但因任務尚未完成，不便立即奉贈。等到季札完成使命，重返徐國時，徐君已死，季札便解下佩劍掛於徐君墓前的樹上。見《史記．卷三一．吳太伯世家》。後用以比喻友誼生死不渝。
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奮身不顧
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此處所列為「奮不顧身」之典故說明，提供參考。「奮不顧身」是指勇往直前，不顧自己的生死之意，出自於《漢書．卷六二．司馬遷傳》。司馬遷是西漢史學家，太史令司馬談的兒子。在父親過世後繼承父志，任太史令，從事編載史事兼掌天象曆法的工作。武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，觸怒了武帝，被捕下獄，處以腐刑。出獄後，轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李...
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判官筆
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2.民間神話傳說中，閻王判官所執的筆。如：「冥府判官的判官筆，往往是一筆定生死。」
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五道將軍
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舊時迷信傳說五道將軍是東嶽部下的神將，掌管世人的生死。《醒世恆言．卷一四．鬧樊樓多情周勝仙》：「奴陽壽未絕。今被五道將軍收用。」也作「五道」。
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水底撈針
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比喻東西很難找到或事情難以完成。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。」也作「大海撈針」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士