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含情脈脈
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形容默默的用眼神表達內心的感情。唐．李德裕〈二芳叢賦〉：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶。」
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面面俱到
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※清．梁章鉅《楹聯叢話．卷三．廟祀上》文昌祠之神，道家以為張仲後身，又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌，則星象也，古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典，則自我朝嘉慶六年始。儀文與關廟同，而海內私廟之多，亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯，最為典切2>，面面俱到，無能出其右者矣。句云：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕
(1) 程春海侍郎：程恩澤（西元１７８５∼１８３７）字雲芳，號春海，安徽歙縣人。嘉慶十六年(西元１８１１)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。
(2) 典切：用典貼切。
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非
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不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子．宥坐》：「夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。」
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逐臭之夫
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追逐臭味的人。後用以比喻有怪癖的人。《文選．曹植．與楊德祖書》：「人各有所好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之所好，而海畔有逐臭之夫。」
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老氣橫秋
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02.明．解縉《文毅集．卷七．蘭所序》：「梅南，吾未與之晉接，今見蘭所，蓋其嗣也。讀其文如縞鶴逸群，疏翎欲舉，飄然有摩天蹍嶽之意。老氣橫秋，不可嬉狎。諒哉！梅蘭同芳，父子一致也。」
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落花流水
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※＃唐．李群玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩（據《全唐詩．卷五六九．李群玉》引）1>仙翁歸臥翠微岑，一夜西風月峽深。松逕定知芳草合，玉書應念素塵侵。閒雲不繫東西影，野鶴寧知去住心。蘭浦2>蒼蒼3>春欲暮，落花流水怨離琴4>。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．趙嘏〈寄遠〉詩、唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩。
(2) 蘭浦：長滿蘭草的水邊。
(3) 蒼蒼：茂盛的樣子。
(4) 離琴：離別的琴聲。〔參考資料〕 ■唐．趙嘏〈寄遠〉詩（據《全唐詩．卷五五○．趙嘏》引）禁鐘聲盡見棲禽，關塞迢迢故國心。無限春愁莫相問，落花流水洞房深。■唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩（據《全唐詩．卷二○七．李嘉祐》引）亦知...
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標準化測驗
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，測驗亦不適用。3.假若未依照標準化程序實施測驗，則測驗的信度便降低。 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯（1991），教育心理學，台北：心理。註2: 張春興(1994)，教育心理學。台北：東華書局。 關鍵字中文關鍵字:標準化測驗英文關鍵字: standardized test
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標
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2.表明、顯示。如：「標示」、「標明」、「標價」。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「梅標清骨，蘭挺幽芳。」
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幼兒行為改變技術
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重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指引，有正確的觀念，才有正確的行動。人們的困擾不是來自事情本身，而是來自人們對事情的看法。換言之，不合理的想法會造成情緒的困擾。因此，要矯正不當行為，就要糾正當事人不合理的想法，改變其情緒，建立合理的信念。如：戒菸的正面認知，是戒...
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國色天香
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《全唐詩．卷四四八．白居易》引）曄曄復煌煌，花中無比方。豔夭宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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貓頭鷹博士