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力學篤行
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勤勉學習且確切實踐所學。宋．陸游〈陸伯政山堂稿序〉：「伯政家世為儒，力學篤行，至老不少衰。」
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素行
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平日的品行。《漢書．卷七六．王尊傳》：「素行陰賊，惡口不信，好以刀筆陷人於法。」
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通行
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1.通過，暢行無阻。《尉繚子．分塞令》：「非將吏之符節，不得通行。」《史記．卷八．高祖本紀》：「諸城未下者，聞聲爭開門而待，足下通行無所累。」
2.普遍應用。《漢書．卷七二．王吉傳》：「今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。」
3.習以為常。《漢書．卷七六．張敞傳》：「廣川王姬昆弟及王同族宗室劉調等通行為之囊橐，吏逐捕窮窘，蹤跡皆入王宮。」
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衣繡夜行
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穿著錦繡華服在夜間行走。語出《史記．卷七．項羽本紀》：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「上謂買臣曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子如何？』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。
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善行
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良好的行為或慈善捐助救濟的行為。如：「先生造橋鋪路的善行義舉，大家至今仍傳誦不已。」
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行家
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1.專家，內行的人。《二十年目睹之怪現狀》第五回：「批評東西的毛病，說那東西的出處，著實是個行家。」也作「當行家」。
2.代客介紹買賣，從中抽取佣金的個人或商行。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「從來採漆之處，原有牙行，阿寄就行家住下。」也稱為「經紀人家」、「牙行」。
3.熟悉戲曲的文人表演雜劇，稱為「行家」。見明．朱權《太和正音譜．卷上．雜劇十二科》。
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行使
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使用、實行。如：「行使職權」。清．顧炎武〈錢糧論下〉：「明之初，嘗禁民不得行使金銀，犯者准奸惡論。」
古代稱使者為「行使」。《左傳．桓公十一年》唐．孔穎達．正義：「行使被執，例稱行人。」
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行政組織的型態
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又稱幕僚式組織(staff organization)。是以工作性質來畫分工作範圍和職能，也就是一個行政機關會劃分為若干部門，而這些部門的地位平行同等，但是所管轄之業務完全不同。功能型組織只是參謀性質，很少獨立存在，但經常和主管業務並存。 混合式組織(line and staff type organization)混合式組織(line and staff type organization)又稱綜合型組織。融合層級式組織與功能式組織的優點而產生。...
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行經
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1.行路時經過。元．陳鎰〈和賈縣尉秋日往山中〉詩：「山色蒼茫翠欲流，行經熟路憶曾遊。」清．洪亮吉〈磐石塘〉詩：「行經磐石汛，石脈始森峭。」
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行為塑造
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行為塑造或譯作行為的逐步養成，主要是用漸次接近法(method of successive approximation)，連續增強與終點行為有關的反應，藉以塑造並建立新行為。
行為塑造不是直接立即可以達到的，必須經許多的步驟逐步養成。包括區別性增強、逐步養成、與終點行為。終點行為是個體所想要建立的目標行為；而區別性增強，則是指與目標行為有關的反應加以增強，無關者則不予理會並使之自然消弱；而逐步養成是把終點行為分為數個層次，然後用連續增強法一步一步增強與終點行為有關的每一層次的正確反應，直到完全正確為止。行為塑造可以用來學習新行為，但需透過系統性的消弱與增強，故頗費人力、物力與... |
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貓頭鷹博士