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訞
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邪惑、怪誕。《荀子．非十二子》：「如是而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣。」《漢書．卷四．文帝紀》：「今法有誹謗訞言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。」
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萬死一生
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此處所列為「九死一生」之典故說明，提供參考。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人毀謗，被放逐於漢北，襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從...
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箴諫
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規戒勸諫。《漢書．卷五一．路溫舒傳》：「唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路。」
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鳩僭鵲巢
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比喻坐享其成。參見「鳩佔鵲巢」條。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「若是小婿承受，外人必有逐子愛婿之謗。鳩僭鵲巢，小婿亦被人談論。」
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黃鐘長棄
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此處所列為「黃鐘毀棄」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀...
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禁書
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政府禁止發行、閱讀及收藏的書籍。《儒林外史》第三五回：「青邱文字，雖其中並無毀謗朝廷的言語，既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷。」
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訴狀
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訴訟者向法院表示其訴訟事件所用的書狀。[例]他到法院按鈴呈遞訴狀，控告對方毀謗。
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部落格
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、科技等等，在民主自由國度也常出現批評政府施政為主題的Blog，不過要注意言論之中是否有牽涉到法律誹謗、妨礙風化、智慧財產權等問題。（中國大陸對網路自由有其他的限制，內容限制較多）抒發與分享個人情緒 網誌常用來抒發個人情緒，把生活中的不滿、鬱悶或憤怒宣洩到網誌上，或是與網路上的網友們分享個人開心的心情。分享與交流知識、技術 如果有專長、興趣的人，可以藉由撰寫網誌來分享自己的知識與技術，並和網路上的網友交流討論。認識同好、結交朋友藉由網誌的社群性質可以吸引興趣或性格相合的網友來觀看，並且藉此認識結交新朋友。分享創作文學、繪...
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雷鳴瓦釜
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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誣罔
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毀謗冤枉。如：「不可存心誣罔他人。」
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貓頭鷹博士