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逆耳之言
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
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抑揚
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2.上下、浮沉。《漢書．卷三○．藝文志》：「然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。」
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行藏
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1.出處、動向。《文選．潘岳．西征賦》：「孔隨時以行藏，蘧與國而舒卷。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「那裴度未遇時，一貧如洗，功名蹭蹬。就一風鑑，以決行藏。」
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EQ
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認知他人的情緒5 五、人際關係的管理6 參考書目 一、認識自己的情緒認識情緒的本質是EQ的基礎，這種隨時隨地認知感覺的能力，對了解自己非常重要。不能夠了解內心真實感受的人將容易被自己的感覺操控，所以要掌控自己的感覺才能成為生活的主人，在面對人生重大抉擇上才能有所定奪。 二、妥善管理自己的情緒情緒管理必須建立在自我認知的基礎點，學習安慰自己，遠離悲傷、焦慮、不安等負面情緒。這方面能力較匱乏的人常需與低落的情緒交戰，能夠控制自我情緒的人則能迅速走出生命的低潮，重新準備接受挑戰。 三、自我激勵無論是要集中注意力、發揮創造力或自...
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白靈
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以放在在腦中，音樂必須放出來聽才能感受得到，而畫則必須掛起來方能欣賞，這兩種藝術都佔有一定空間。而詩隨時都在腦中，只要記得住，就能享受詩的意境。==著作== ◎詩集後裔（一九七九年）大黃河(一九八六年)沒有一朵雲需要國界(一九九七年)五行詩（２０００年）愛與死的間隙（２０００年）白靈世紀詩選（２０００年）◎散文集給夢一把梯子(五四)白靈散文集(河童)◎詩論集一首詩的誕生(九歌煙火與噴泉(三民)一首詩的誘惑(河童)◎編[八十四年詩選]、[可愛小詩選]、[八十七年詩選]、 [新詩二十家]等。責任編輯：張嘉倫
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膠柱調瑟
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此處所列為「膠柱鼓瑟」之典故說明，提供參考。「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻...
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換骨脫胎
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此處所列為「脫胎換骨」之典源，提供參考。 １、「脫胎」：唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩（據《全唐詩．卷八五九．呂巖》引）虎來靜坐秋江裡，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾1>戰罷雲氣收，種個玄珠2>在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎3>吞入口，忽覺凡身已有靈。 〔注解〕
(1) 須臾：片刻。
(2) 玄珠：黑色的珠子。
(3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞...
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涇渭斯明
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著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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孟克
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病離開人世，疾病為孟克的童年烙下不可磨滅的傷痕，結核病不但造成他的家人逝世、父親變得焦躁不安、自己也隨時籠罩在死亡的陰影之下，這些經歷最後都畫成他創作的靈感來源，也因身體羸弱，孟克經常輟學，學業表現自然不突出，父親只好允諾他學畫。西元1885年後，孟克斷斷續續獲得獎學金前往巴黎留學，但骨子裡仍保有北歐人的性格，儘管在藝術方面表現傑出，孟克因酗酒過度，面對愛情、親情、友情表現得蠻橫又矛盾，乃至於他回到挪威後過著深居簡出的生活，最後於西元1944年，並將所有畫作捐贈予奧斯陸這個城市。 藝術風格童年對於死亡的恐懼以及父親對宗教...
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教育領導之基本模式
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關係、外在環境壓力等，皆為學者所探討的重點。實務上，由於組織結構不一，所處環境又瞬息萬變，領導者必須隨時儆醒，以應付高度複雜的情境變數。（四）領導行為變項係指領導者在使用權力後的外在風格與表現作法。其中風格分類頗多，例如俄亥俄大學領導研究（Ohio State Studies）所分出之倡導與關懷行為，或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特定行為導向（如謙恭、開明專制等）。表現作法如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等。（五）領導效能變項係指領導行為所產生之成果...
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貓頭鷹博士