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變化
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改變事物的性質或形態。《史記．卷二四．樂書．太史公曰》：「上以事宗廟，下以變化黎庶也。」唐．杜甫〈杜鵑行〉：「蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。」
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短褐
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貧賤者所穿，以粗布裁製的衣服。《墨子．魯問》：「短褐之衣，黎藿之羹。」明．馬中錫《中山狼傳》：「往年衣短褐，侶木石，手不知挹，心不知學。」
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國立員林家商
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。62年8月增設「高級商業進修補校」，日校分為綜合商業、會計統計、綜合家政、幼兒保育四科。68年8月黎曼馨先生接任第四任校長，補校增設美容科、幼兒保育科。73年8月日校招收男生。75年2月丁鳳碧女士接任第五任校長。76年8月日校增設服裝科，課程標準修訂，科名改為家政科、幼兒保育科、商業經營科、會計事務科。 78年2月增設延教班女裝科，在補校上課。 。82年2月 延教班女裝科改招美髮技術科。 82年9月 配合十年國教增設國中技藝班美容美髮班、電腦事務班各一班。 83年8月 招收一年段延教班商用資訊科及美髮技術科各一班。84...
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語意記憶系統（semantic_memory_system）
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如各種概念和文字意義。對大多數人而言，E＝MC2、三角形面積＝1/2（底X高）公式，以及法國首都是巴黎等事實，在提取記憶時顯然不需訴求於各個情節線索，也不需訴求於該記憶曾被獲得中的原始學習背景。語意記憶可視為一本百科辭典（encyclopedia）而不是一本自傳。而語意記憶系統並非永遠保持絕對地正確。當某些事實逐漸脫離個體當初的學習背景時，便可能忘記這些事實。當無法提取某份語意記憶時，最好的策略之一就是再度視之為情節記憶，藉由自我對話中：「我知道我在西方文學史學過，尼采的思想是…」，或許能夠提供自我額外的提取線索，以喚起...
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環境倫理
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環境倫理(Environmental Ethics；Environmental moral) 解釋在進行所有活動時，當事者本身應有不破壞環境的心態及理念，此即「環境倫理」。 發展歐洲共同體於1989年召開專家會議，提倡此一理念。其後，同年召開「巴黎高峰會議」及日本政府和UMEP合力召開的「地球環境保育東京會議」中，也大聲疾呼「環境倫理」的重要性。特別是希望喚醒業主及一般民眾，能夠意識到先進國家旺盛的生產、消費活動，將對開發中國家環境及地球環境造成直接或間接的惡劣影響，並進而由本身做起，要求自己善盡環保的義務。二次大戰後，...
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晏如
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1.安寧、平靜。《文選．司馬相如．難蜀父老》：「非常之原，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。」《文選．曹操．求自試表》：「方今天下一統，九州晏如。」也作「晏然」。
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頓足
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以足跺地。《史記．卷一二二．酷吏傳．王溫舒傳》：「其頗不得，失之旁郡國，黎來，會春，溫舒頓足嘆。」《三國演義》第一四回：「玄德默然無語。關公頓足埋怨。」
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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恣睢
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1.形容暴橫、放縱。《史記．卷六一．伯夷傳》：「盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。」《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。」
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皮亞傑
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介紹皮亞傑(1896~1980)為瑞士心理學家，曾在納沙泰爾大學研習動物學和哲學，而於一九一八年獲動物學博士。後來他結合生物學的知識與認識論的研究，從事心理學的研究，師從榮格(C.G. Jung, 1875~1961)和佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)。一九一九年起巴黎大學研習二年；特別研究兒童的思維推理的過程。一九二一年他返回瑞士，出任日內瓦盧梭研究所所長。一九二五年以後，任教納沙泰爾大學。一九二九年任教日內瓦大學先後達二十五年之久。一九五五年在日內瓦建立了國際發生認識論中心，並擔任主任。他認為兒童...
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貓頭鷹博士