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就寢     
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上床睡覺。《宋書.卷四三.檀道濟傳》:「將廢之夜,道濟入領軍府就謝晦宿。晦其夕竦動不得眠,道濟就寢便熟,晦以此服之。」《文明小史》第二三回:「定輝一人回到客棧,寫了幾封給湖南同學的信,等等華甫尚未回來,便先就寢。」也作「就眠」、「就枕」。
交換理論     
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人之間的互動上,也就是交換的本質上,來發展出演繹交換論。其理論的六大基本命題如下:一、 成功命題「在一人所做過的行為裡,若某一特定行為經常換得報酬,則該行為就會一直出現。」二、 刺激命題「若在過去某一刺激情形曾經帶來報酬,則現下的情形越類似過往所發生的情況,人仍會做出過去所做出的決定」三、 價值命題「如果一個行動所帶來的收穫對一個人越有價值,則該人越會執行相同之行動」四、 飽和命題「若某一報酬於過去一段特定時間內常被取得,則該報酬對於該人的價值越低」五、 攻擊-贊同命題「如果某人常受到不公平待遇,則越有可能展現出憤怒的情...
羅漢腳     
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單身漢。清朝政府對臺政策,當時渡臺者皆為單身男子,無妻無室,孤身游食於四方,衣裾不全,赤腳終生,猶如佛教「羅漢」之形象,故稱。今日通常指未婚或鰥居的男子。如:「他是個羅漢腳,一人飽,全家飽。」
溝通     
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等,傳至對方的歷程,因此根據上述兩位學者的說明中,大致可分析出幾項溝通的重點,首先,溝通必須是由至少一人以上之行為,再者兩者必然產生互動,最後雙方訊息達到傳遞的結果。(註1) 溝通的要素以下根據Krone歸納觀點,主要有下列幾項訊息 為每一位參與溝通者,所傳遞的語文或非語文線索或符號,系個人所希望達成的溝通理念。管道 為訊息傳送的一種傳播媒介、媒體或形式,這些形式包括:非語文的光波到面對面溝通時的聲波、電話的訊號及電子郵件等。發送者 為個人或一般性來源(如教育局長辦公室)所發送的訊息;收受者為訊息傳送的終點或將訊息加以譯...
八斗之才     
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的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學加起來,還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度,讓他更不見容於權臣之間,幾經貶謫,後來被殺於廣州,年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻某人才學極高。
團體探究法     
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一小組派一名代表組成指導委員會,來檢視各組資料之重要性,卻正小組織主題觀點是確實的、有趣的,並鼓勵每一人均要盡心奉獻於小組研究上。 階段五、呈現報告各組將研究成過,採用不同形式,如展示、表演、辯論或口頭報告等呈現出來。 階段六、學習評鑑G-I強調較高層次之學習評估,如應用、分析、推理能力、情意評鑑及動機和投入程度等。評鑑方式盡可能由同學和教師共同編擬,以鼓勵參予 參考書目黃政傑、林佩璇(民85)。合作學習。台北市:五南。
家族系統治療     
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解決的情緒依附能夠有效地被處理。Bowen的重要概念之一是三角關係,是一種三人關係中所導致的兩人對抗一人之經驗。 經驗家族治療Whitaker是經驗家族治療的先鋒,此學派認為關係重於技術,使用技術的目的為增加個案對自己內在潛能的覺察,並敞開家庭中互動關係的管道。強調諮商師和家族成員之間此時此地的真實互動歷程,而非探索過去。其目的是解除偽裝的面具,讓成員恢復本來的面目,創造彼此間的新關係。 結構家族治療Minuchin是結構家族治療的開創者,此取向的治療目標包含減少個體和家庭失功能的症狀,以及透過修正家庭的互動交流法則,發...
將信將疑     
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04.《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「送匾者云:『今科狀元合是汝子潘遇。因做了欺心之事,天帝命削去前程,另換一人也。』潘朗驚醒,將信將疑。」
聳人聽聞     
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※宋.周密《齊東野語.卷七.洪君疇》近世敢言之士,雖間有之,然能終始一節,明目張膽,言人之所難者,絕無而僅有,曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間,宦寺肆橫,簸弄天綱,外閫朝紳,多山門下,廟堂不敢言,臺諫長其惡,或餌其利,或畏其威,一時聲燄,真足動搖山嶽,回天而駐日也。乙卯元正,以公為御史。公來自孤遠,時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說,且曰:「臣職在憲府2>,不惟不能奉承大臣風旨,亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕 (1) 疏:古代臣下進呈君王的奏章。 (2) 憲府:御史治事的地方,指御史臺。
百發百中     
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#《戰國策.西周策》蘇厲謂周君曰:「敗韓、魏,殺武,攻趙,取藺、離石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破則周危,君不若止之。謂白起曰:『楚1>有養由基2>者,善射;去3>柳葉者百步而射之,百發百中。左右皆曰善。有一人過曰:「善射,可教射也矣。」養由基曰:「人皆(曰)善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?」客曰:「我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。」今公破韓、魏,殺武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也。』」 〔注解〕 (1)...
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