:::
共 1038 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
小巫見大巫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國時代的思想家莊子曾說過：「小巫師見到大巫師，用拔茅的方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，便把茅草拋棄，不肯請教，這就是為什麼小巫師永遠比不上大巫師的原因了。」莊子的這段話是說人如果遇到比自己更有實力的人，而不向他學習，就會相形見絀，永遠居於人下。到了三國時，文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學，張紘讀到陳琳的作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說：「這裡因為會寫文章的人少，所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來，就像小巫師見到大巫師一樣，根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡，用「小巫」來比喻自己，說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠，無...
|
|
難言之隱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
藏在內心深處難以說出口的事情。[例]這件事的處理方式不像你一貫的作風，是不是有什麼難言之隱？
|
|
磨杵成針
瀏覽人次:0
收藏人次:0
南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
|
|
當務之急
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「當務之急」原作「當務為急」。孟子是戰國時代的大思想家，曾教導子弟做事一定要知道輕重緩急。他說一個有智慧的人，對什麼事都清楚明瞭，但仍知道要先完成當前最急迫的事；一個仁慈的人，對什麼都給予關愛，但仍知道要先親近有賢德的人。孟子告訴學生，凡事都要先認清優先順序，先完成當下最急切的事，這叫做「知務」，也就是明白事情的輕重緩急。後來「當務之急」這句成語就從這裡演變而出，指當前最急迫要做的事。
|
|
跑龍套
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻替別人做些陪襯或打雜等無關緊要的工作。[例]在公司裡，我只是跑龍套而已，沒有什麼決策權。
|
|
牛鬼蛇神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻內容荒誕不經的作品。《紅樓夢》第八二回：「更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。」
|
|
逢場作戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
|
|
落葉歸根
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
|
|
虛應故事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故事，成例。「虛應故事」指依照成例，敷衍了事。《儒林外史》第三四回：「國家承平日久，近來的地方官辦事，件件都是虛應故事。」《紅樓夢》第九回：「什麼《詩經》、古文一概不用虛應故事，只是先把四書一氣講明背熟是最要緊的。」
|
|
嘀咕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.低聲說話。如：「你在嘀咕些什麼，有事就說出來。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士