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借代
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不說明人、事、物的本身，而是以人、事、物的特徵或標幟來替代的修辭技巧(註一)。1.特徵例：韋莊＜秦婦吟＞：「牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。」2.標誌例：諸葛亮＜出師表＞：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如「東市」替代「刑場」，由於古代的刑場在長安的東邊，故以「東市」代之。(註二)1.曹操＜短歌行＞：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。」2.司馬光＜訓儉示康＞：「石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。」...
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憂心如焚
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內心憂慮有如火在焚燒。比喻非常焦慮不安。三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」《三國演義》第八○回：「憂心如焚，命不久矣。」也作「憂心如惔」。
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形容枯槁
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身形乾瘦。《楚辭．屈原．漁父》：「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。」《戰國策．秦策一》：「形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。」
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哼
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低聲吟詠、歌唱。如：「哼哼唱唱」、「她哼著一首催眠曲」。
痛苦呻吟所發出的聲音。《兒女英雄傳》第三回：「公子又問：『你怎麼了？』華忠說：『不怎麼著，想是喝多了有些水瀉。』……哼啊哼的，哼成一處。」
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春暉
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2.比喻慈母的恩惠。唐．孟郊〈遊子吟〉：「誰言寸草心，報得三春暉。」
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祓
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1.掃除、消除。《國語．周語上》：「先王知大事之必以眾濟也，是故祓除其心，以和惠民。」宋．姜夔〈翠樓吟．月冷龍沙〉詞：「天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。」
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正當
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正值、適逢。唐．賈島〈三月晦日贈劉評事〉詩：「三月正當三十日，風光別我苦吟身。」《紅樓夢》第二三回：「那一日正當三月中浣，早飯後，寶玉攜了一套會真記，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著。」
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憤憤不平
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因非常不滿而憤怒。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「樞密使韓世忠憤憤不平，親詣檜府爭論。」《隋唐演義》第三三回：「令狐達爭不過叔謀，憤憤不平，只得自回衙宇，寫本題奏去了。」
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凌性傑
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文第四名。6月，高雄中學第五十屆畢業冊總編輯，編成《貯夢錄》。 1996年 12月，〈大寒〉獲大專聯吟古典詩創作律詩第一名。〈試茶〉獲大專聯吟古典詩創作絕句第二名。 2000年 8月，任國立台東體中國文科代理教師。 2001年 8月，任高雄市立左營國中教師。 2002年 2月，任國立台東體中國文科教師。6月，中正大學碩士班畢業，論文為《台灣地區極短篇研究》。9月，就讀東華大學中文博士班。 2003年 4月，〈太平洋書簡〉獲花蓮文學獎。8月，任國立花...
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胡謅
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隨意亂說、瞎編。元．宮大用《范張雞黍》第一折：「他歪吟的幾句詩，胡謅下一道文，都是些要人錢諂佞臣。」《老殘遊記》第四回：「你別信他們胡謅！沒有的事！」也作「胡柴」、「胡嘈」。
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貓頭鷹博士