:::
共 987 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
啞口無言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
|
|
蘊含
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蘊藏包含。如：「老師這番話蘊含了許多人生哲理，值得我們深思。」《論語注疏．序解》邢昺疏引鄭玄云：「以此書可以經綸世務，故曰綸也；圓轉無窮，故曰輪也；蘊含萬理，故曰理也；篇章有序，故曰次也。」清．湯若望《主制羣徵．卷下．四以諸物弱緣徵》：「凡造異體性之物者，必躬兼所造之微妙而蘊含之，今夫生者、覺者、靈者，體性各異，萬有不齊，則造者之廣智大能，從可知矣，是其靈之二也。」也作「蘊涵」。
|
|
萬象更新
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.明．王徵《諸器圖說．輪壺圖說．銘》：「泰圓轂轉，坱軋無垠。兩輪遞運，萬象更新。睠彼晝夜，終古相因。流光難追，往哲競辰。」
|
|
理想主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.理想主義有時也是唯心論（Idealism）的另一種翻譯，其他譯法還包括理念論、觀念論，是哲學中對思想、心靈、語言及物質事物等彼此之間關係的探討與觀點。
|
|
全語文教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教材，並以「溝通」及「意義」作為語文學習的重點（沈添鉦，1991）。 全語文是結合理論與實務的教育哲學觀，尊重孩子的學習自主權及能力，強調在真實的情境脈絡下，透過有目的的聽說讀寫及各種策略來學習不可分割的語文，就是主張語文的學習要有完整的意義及情境，先學整體，然後再從整體到部分；並統整各學科經驗。全語教師與孩子共同規劃課程，組織師生互動的學習環境，以建構有意義的學習。(黃雲溎，2002) 全語文的理論架構(引自黃雲溎，2002)語言學習是整體的：全語文主張使用文學作品為課程及閱讀教學的架構，讓學生從「學習語文」（lea...
|
|
廟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.奉祀神佛、先賢聖哲的處所。[例]寺廟、孔廟、土地廟
|
|
樹大招風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 金瓶梅第四十八回：「正是樹大招風風損樹，人為名高名喪身。」 2.語譯 樹長的高大，容易招惹強風吹襲。 形容目標高大，易遭人嫉妒或陷害。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 象齒焚身、德高毀來、事修謗興 相反詞 謹言慎行、明哲保身、韜光養晦 5.例句 言行收斂一點，免得樹大招風，惹來無妄之災。
|
|
本我自我超自我
瀏覽人次:0
收藏人次:0
另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜，並常牽涉到哲學中的形上學。 超我超我（super-ego） 是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號內化，由於對客體的衝突，超我傾 向於站在「本我」的原始渴望的反對立場，而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期，是一種對父親形象的內化認同，由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父...
|
|
潔身自好
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：明哲保身、一塵不染
|
|
引用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
.韓愈＜師說＞：「孔子曰：『三人行，則必有我師。』是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」2.陳之藩＜哲學家皇帝＞：「愛因斯坦說：『專家還不是訓練有素的狗。』這話並不是偶然發生的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。」 間接引用凡在語文中，用自己的語言文字轉述到別人的話或原文大意的引用，稱為間接引用。(註二)如：王安石＜讀孟嘗君傳＞：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」 依形式分類 明引凡在語文中，明白告知讀者所引的話出自何處，稱為明引...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士