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體
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7.哲學上指本體。如：「中學為體，西學為用。」
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日就月將
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每日有成就，每月有進步。語出《詩經．周頌．敬之》：「維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙于光明。」形容持續不斷，積少成多。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「天經地義，欽承避席之談，日就月將，虔奉趨庭之教。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「為學求益，日就月將。」
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赫爾巴特
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目錄1 赫爾巴特的生平2 赫爾巴特的哲學觀3 赫爾巴特的教育觀4 教學法4.1 四段教學法4.2 五段教學法5 結論6 參考資料 赫爾巴特的生平特爾巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776~1841)為德國著名的哲學家及教育家，受母親的影響頗深，一生中於許多大學教書，最後於Konigsberg大學教授，講授哲學及教育學，並創辦研究所，負責教師培育及教...
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一目了然
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「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠...
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繼往開來
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承續先人的事業，並為後人開拓道路。清．顧炎武〈華陰縣朱子祠堂上梁文〉：「兩漢而下，雖多保殘守缺之人，六經所傳，未有繼往開來之哲。」
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楚材晉用
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楚國的人才為晉國所用。語本《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」比喻人才外流。《周書．卷四五．儒林傳．沈重傳》：「而楚材晉用，豈無先哲？」《二十年目睹之怪現狀》第三○回：「我化了錢，教出了人，卻叫外國人去用，這才是楚材晉用呢！」
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效益論
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鍵字中文關鍵字：效益論英文關鍵字：utilitarianism ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁111-112，麗文文化事業股份有限公司。
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同流合汙
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相反詞：明哲保身、潔身自愛、潔身自好
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抱殘守缺
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02.清．顧炎武〈華陰縣朱子祠堂上梁文〉：「兩漢而下，維多保殘守缺之人，六經所傳，未有繼往開來之哲。」 參考詞語︰補殘守缺注音︰ㄅㄨˇ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ漢語拼音︰bǔ cán shǒu quē釋義︰猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。
01.漢．荀悅《前漢紀．卷二九．孝哀皇帝紀》：「至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。」 參考詞語︰保殘守闕注音︰ㄅㄠˇ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ漢語拼音︰bǎo cán shǒu quē釋義︰猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。
01.宋．魏了翁〈哭吳侍郎文〉：「間亦有志則溺文眩博，自為曖昧，保殘守闕，私恐見破...
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現象學
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起源現象學是二十世紀最重要的哲學流派之一，由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年，胡塞爾深受波查諾（B.Bolzano, 1781-1848）之「真理自身」--即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者--的理念的影響，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「現象學」。胡塞爾思想發展的第一個重要轉折點的標誌是《邏輯研究》(Logical Investigations)。這本書是近當代 |
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貓頭鷹博士