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一箭雙鵰
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此處所列為「一箭雙雕」之典源，提供參考。 ＃《北史．卷二二．長孫道生列傳》1>晟字季晟，性通敏，略涉書記，善彈工射，趫捷過人。年十八，仕周為司衛上士。初未知名，唯隋文帝一見深異焉，謂曰：「長孫武藝逸群，又多奇略。後之名將，非此子邪？」及突厥攝圖請婚，周以趙王招女妻之。周與攝圖各相誇競，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前後使人數十輩，攝圖多不禮之；獨愛晟，每共游獵，留之竟歲。嘗有二鵰2>，飛而爭肉，因以箭兩隻與晟3>，請射取之。晟馳往，遇鵰相玃4>，遂一發雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學彈射。其弟處羅侯號突利設，尤得眾心，為攝圖所忌，密託心腹，陰與晟...
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天作之合
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婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。《詩經．大雅．大明》：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」《兒女英雄傳》第一二回：「那張姑娘方纔聽你說來，竟是天作之合的一段姻緣。」後指自然形成的伙伴。《儒林外史》第七回：「年長兄，我同你是天作之合，不比尋常同年弟兄。」
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周哈里窗
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、隱藏我、未知我。 開放我自己知道且他人也知道的部分稱為開放我，也稱公眾我。例如：性別、外貌、星座、婚姻狀況、職業、居住地、專長、興趣愛好等公開資料。隨著與他人相處漸漸熟稔，這個區域也會逐漸擴大，與朋友直接的接觸過程都是在此區塊發生。(註一) 盲目我自己不知道而別人卻知道的部分稱為盲目我，也稱背脊我。可以是一些很明顯的心理特徵，也可能是不經意的小動作、口頭禪或行為習慣，例如不耐煩的神態。盲目我可能是一個人的優點或缺點，是需要他人告知或自我覺察才會知曉的個人特質。盲目我區塊的大小與自我觀察、自我反省的能力有關，通常內省特質...
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流芳百世
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為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為堯之女，同嫁於舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。媯，音ㄍㄨㄟ，指媯墟，地約在今陝西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒...
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悄悄
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3.暗中、不為人知的。[例]他為了給新婚妻子一個驚喜，悄悄的安排了慶祝生日的活動。
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陂
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1.山坡。《文選．古詩十九首．冉冉生孤竹》：「千里遠結婚，悠悠隔山陂。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷二下．楚遊日記》：「土人環石為陂，壅成巨潭，以灌山塍。」
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五世其昌
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世，父子相繼為一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。」後用以指後世子孫代代昌盛顯赫，常用作新婚賀辭。《歧路燈》第九○回：「天之報施善人，豈止五世其昌。」
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摽梅迨吉
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媒
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1.介紹婚姻的人。如：「媒妁」、「媒人」。《禮記．坊記》：「故男女無媒不交，無幣不相見。」唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「蓬門未識綺羅香，擬託良媒亦自傷。」
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歷久彌新
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經過長久的時間，不但沒有衰敗、陳舊，反而更新、更好。如：「儘管他們結婚已經二十年，夫妻間的感情卻歷久彌新。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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