:::
共 1027 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
佑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扶助、保護。如：「保佑」、「神佑」。《漢書．卷三九．蕭何傳》：「高祖為亭長，常佑之。」唐．白居易〈除裴垍中書侍郎同平章事制〉：「咸克佑我烈祖，格于皇天。」
|
|
為人作嫁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《紅樓夢》第九五回：「岫烟走到櫳翠菴，見了妙玉，不及閒話，便求妙玉扶乩。……妙玉嘆道：『何必為人作嫁！……』」
|
|
苦盡甘來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
艱難困苦的境遇已經結束，轉而逐步進入佳境。※＃語或出《劉知遠諸宮調．第一二》。
△「甘盡苦來」
|
|
痛心疾首
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉。（《左傳．成公十三年》） 故事春秋時代，秦、晉兩國是鄰居也是姻親。秦國一向對晉國有恩惠，秦穆公曾扶助晉圉(晉懷公)、晉重耳(晉文公)繼任晉國國君，穩定了晉國政局。在晉國發生饑荒時，秦國也大方的拿糧食去幫助晉國。不過，晉國卻沒有相對的回報秦國的恩德。當晉懷公即位後，就食言了要割五座城池給秦國當謝禮的承諾。秦國在糧食援助晉國的來年，秦國也發生了饑荒，但晉國卻殘忍的不予援救。因此，兩國關係也就越來越不好。後來秦國因偷襲鄭國失敗，在返國途中卻遭到晉國設計攻擊，幾近全軍覆沒。從此秦晉雙方交惡，長年處在戰爭狀態，自文公二年到宣公...
|
|
分崩離析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...
|
|
欠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.肢體稍上提移。如：「欠身」。《紅樓夢》第九七回：「那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩隻手來扶著他。」
|
|
老當益壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」
|
|
倩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
請人代為做事。唐．杜甫〈九日藍田崔氏莊〉詩：「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。」宋．黃庭堅〈即席〉詩：「不當愛一醉，倒倩路人扶。」
|
|
隔岸觀火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：身臨其境、當仁不讓、見義勇為、扶危濟困
|
|
雞皮鶴髮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北周．庾信〈竹杖賦〉（據《全後周文．卷九．庾信》引）桓宣武平荊州，外白有稱楚丘先生來詣門下，桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣。」及令引進，乃曰：「噫！子老矣。鶴髮雞皮，蓬頭歷齒1>，迺2>是江漢英靈，荊衡杞梓3>，雖有聞于十室，幸無求于千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎；迎仙客于錦市，送遊龍于葛陂。先生將以養老，將以扶危。」 〔注解〕
(1) 蓬頭歷齒：形容頭髮散亂，牙齒稀疏。
(2) 迺：音ㄋㄞˇ，你。
(3) 荊衡杞梓：比喻傑出優秀的人才。杞，音ㄑ｜ˇ。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士