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王充
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述《論衡》一書。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。由於史料缺乏，王充的生平還存在諸多爭議。例如：鄉里稱孝問題、師事班彪問題、謝夷吾上書推薦王充才學問題等等。根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》，比較可靠的是：王充是會稽上虞人，祖先原籍魏郡元城（與王莽同籍）。他的為人與言論都很奇特，不同流俗。年輕時曾做過縣掾功曹等職位，但可能常與長官不合，而屢次遭到辭退（「仕數不耦」）。故勤於著述，抒寫懷抱（「徒著書自紀」）。晚年又任州治中職，後來...
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門面
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3.生意、交易。《金瓶梅》第四回：「老咬蟲，我交你不要慌！我不說與他，也不做出來不信，定然遭塌了你這場門面，交你撰不成錢使！」
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黑面琵鷺
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talea minor 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源207頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑100頁，郝偉廉著，商周出版，家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。註3：台灣野鳥圖誌102頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。
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去如黃鶴
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此處所列為「杳如黃鶴」之典故說明，提供參考。任昉（西元４６０∼５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。《述異傳》舊題為任昉所撰，共二卷，內容駁雜，以神仙志怪之事為主。在書中有一則小故事，敘述有個叫做荀瓌的人，有天他在黃鵠樓上休憩時，看到西南邊的天空中有什麼東西漸漸飛來，等到靠近一看，原來是一個駕著鶴的仙人。仙人到了樓中，荀瓌立刻請他把酒言歡，好好地招待了一番。後來仙人再度跨鶴騰空，消失在遠方。到了唐代，詩人崔顥做了一首〈黃鶴樓〉詩：「昔人己乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠...
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番鵑
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bengalensis 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源27頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑208頁，郝偉廉著，商周出版，家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。註3：台灣野鳥圖誌32頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1654795
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水滸傳
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書名。相傳為元施耐庵或明初羅貫中作。敘述宋末大盜宋江等一百零八條好漢嘯聚山東梁山泊，後被政府招安的故事。為白話章回小說，有百回本，百十回本，百十五回本，百二十回本，世所通行七十回本，係經清初金聖歎批改者。此外有征四寇，係截取百十五回本下半而成者；水滸後傳為清初南潯陳忱著，述宋江服毒，李俊至暹羅立國等事；與百回本忠義水滸傳銜接。又有蕩寇志，係清俞萬春撰，與七十回本水滸銜接，文字亦力摹水滸，但敘諸人皆以不幸而終，多憑臆造。
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劉克襄
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平劉克襄，綽號「鳥人」，一九五七年生於台中縣烏日鄉的老家，初始取名為劉資愧，因父親信奉社會主義，鄙夷資本主義之故。二歲時改為今名。文化大學新聞系畢業，曾任台灣日報副刊編輯、自立晚報藝文組主任兼副刊主編，現任中國時報人間副刊撰述委員。年輕時以鳥類生態為散文題材，開啟台灣自然寫作風氣。在多年的散文創作過程裡，不斷嘗試各種自然寫作文體和題材的試驗，大至地理文史的論述，小及昆蟲花草的研究，都曾潛心著墨。近年來創作主題則以生態旅遊，古道探查，以及社區營造為主。曾獲吳三連獎報導文學獎、時報文學...
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張愛玲
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民國政府前總理孫寶琦之女孫用蕃（36歲）在國際飯店舉行婚禮。張愛玲完成《摩登紅樓夢》，父親張志沂為之撰回目。1938年，張愛玲與繼母和父親發生衝突後，離家出走投奔母親黃素瓊。1939年，她獲得倫敦大學的獎學金，準備前往留學，卻因第二次世界大戰爆發而改入香港大學文學院。[5]。在香港大學求學期間，張愛玲結識終生朋友，斯里蘭卡女子炎櫻（Fatima Mohideen）。[編輯] 上海女作家1941年12月8日，太平洋戰爭爆發後，到12月25日，日軍佔領香港，1942年，張愛玲不得不中斷學業，回到上海。她就讀於聖約翰大學，但是...
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領角鴞
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ed Scops-Owl 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源23頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：保育類野生動物圖鑑，鳥類110頁，姚正得撰文，台灣特有生物研究保育中心1996年6月出版。註3：台灣野鳥圖誌144頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。註4：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑238頁，郝偉廉著，商周出版，家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://...
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心如刀絞
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此處所列為「心如刀割」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太傅胡廣碑〉（據《全後漢文．卷七六．蔡邕》引）自公寢疾，至于薨斃，參與嘗禱，列在喪位，雖庶物戮力，不愆于禮。進睹墳塋1>，几筵2>空設；退顧堂廡3>，音儀永闕4>。感悼傷懷，心肝若割。相與累次德行，撰舉空勳，刊之于碑，用慰哀思。 〔注解〕
(1) 墳塋：墓地。塋，音｜ㄥˊ。
(2) 几筵：古代稱祭祀的案桌。几，小桌。筵，音｜ㄢˊ，竹席。
(3) 堂廡：中國傳統建築中，廳堂兩側連接較矮的側房。廡，音ㄨˇ。
(4) 闕：音ㄑㄩㄝ，空缺。
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貓頭鷹博士