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蕭鴻
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或劇本，如果不能讓人在閱讀之後，震動心弦、深有感觸，進而受到啟迪與安慰，則可視為浪費筆墨，甚至禍棗災梨了。早在1950年發表第一篇作品。唯轉業新聞工作之後，曾有近10年時間擱置文藝寫作，直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱，憑著樸實無華的文字陳述，凡所見所聞，皆能精準下筆為文，讀來親切平和，發人省思，他尤其喜愛接近大自然，在青山綠水間寄情詠物，常有神來之筆，頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》、《烈士與義士》...
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兄肥弟瘦
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東漢趙禮為餓賊所虜，兄趙孝聽見後，自縛獻賊，謂兄肥弟瘦，願以己身換弟性命。見《後漢書．卷三十九．趙孝傳》。後比喻兄弟倆感情深厚，且能友愛和睦。《梁書．卷五十五．武陵王紀傳》：「兄肥弟瘦，無復相代之期；讓棗推梨，長罷歡愉之日。」
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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魯特琴
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樂器名，彈撥樂器。主要指中世紀到巴洛克時期在歐洲使用的一類古樂器之總稱。為英語Lute的音譯。其構造面平背駝，形似被剖成兩半的西洋梨，琴弦由四條到二十條不等。西元十四到十七世紀間相當流行。後世的梨形樂器如曼陀鈴等，均屬魯特琴類。
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剺面
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以刀割面。古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。《魏書．卷二二．孝文五王傳．清河王懌傳》：「夷人在京及歸，聞懌之喪，為之剺面者數百人。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。」也作「梨面」。
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女兒酒令
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不盡菱花鏡裏形容瘦；展不開的眉頭；捱不明的更漏：呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。「雨打梨花深閉門」。其之二，馮紫英所作：女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地裏細打聽，才知道我疼你不疼！「雞鳴茅店月」。其之三，雲兒所作女兒悲，將來終身指靠誰﹖女兒愁，媽媽打罵何時休！女兒喜，情郎不捨還家裏。女兒樂，住了簫管弄弦索。荳蔻開花三月三，一個蟲兒往裏鑽。鑽了半日不得...
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丁丁當當
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1.擬聲詞。形容玉石、金屬的撞擊聲。《老殘遊記》第二回：「這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡夾在指頭縫裡，便丁丁當當的敲。」也作「叮叮噹噹」。
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羞怯怯
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害羞膽怯的樣子。元．張壽卿《紅梨花》第一折：「笑哈哈捧流霞，我羞怯怯怎酬答。」
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安住
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住宿、居住。元．白璞《東牆記．楔子》：「生云：『……敢問公公，有房舍借一間小生借居，待來春赴試。』淨云：『足下既要安住，老夫有一小頑，名曰山壽，就托足下教訓攻書。』」元．張壽卿《紅梨花》第一折：「我此一來專為要見謝金蓮而來，不想他嫁了人，哥哥便留我在書房中安住，也沒什麼興味。」
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膽囊
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內臟器官。形狀如梨，位於肝臟右半葉近旁。它收集來自肝臟的稀釋膽汁加以濃縮、儲存，並排入十二指腸以利消化作用。
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貓頭鷹博士