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兵慌馬亂
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此處所列為「兵荒馬亂」之典故說明，提供參考。「兵荒馬亂」形容戰爭所造成動蕩不安的混亂景象。此處「荒」和「亂」都是指混亂的景象。「荒」或為「慌」字之假借。所以「兵荒馬亂」就是「兵慌馬亂」。戰亂時候，正是兵士慌忙，戰馬雜亂。另外，「荒」本來有「凶年」的意思。如：「饑荒」。所以「兵荒」也可以解釋為「戰爭所造成的災害」。出現這句成語較早的文獻，如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到正旦（女主角）：「一向收留在俺府中為女，也是天數。不然，那兵荒馬亂，定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜．卷下．兵證》有一條資料，說：「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語，蓋取其被堅執銳，歲或暴至，則鄉人用以為兵證也...
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關漢卿
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艱難，接著發出了吊古傷今的感慨：“大江東去浪千疊，引著這數十人，駕著這小舟一葉，又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。”“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺得灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（云）這也不是江水。（唱）二十年流不盡的英雄血！”在單刀會上，關羽以自己的威武和正義懾服了魯肅，保衛蜀漢的利益。關漢卿的雜劇反了廣闊的社會生活面，對元代社會生活中帶有本質意義的一些問題反映得尤為深刻、集中。關漢卿是一個有丰富的舞台藝朮實踐經驗的戲劇家，很善于塑造典...
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蔬菜
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一切可供食用的青菜瓜果。[例]現在正是根莖類蔬菜生產的旺季，價廉物美，消費者可多選購食用。
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利益團體
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政與影響政府決策上，仍然扮演著重要的角色，也是反映人民多元聲音的重要橋樑，多元且蓬勃發展的利益團體也正是民主社會的重要元素。 參考文獻海伍德（2009）。政治學的關鍵概念。台北市：五南。任德厚，《政治學》七版，三民經銷。一品公共行政研究室編（2008）：行政學辭典。臺北：一品文化。延伸閱讀: 利益團體概論[[1]] 關鍵字中文關鍵字：利益團體、壓力團體英文關鍵字：Pressure groups
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舍生取義
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事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
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課程理論
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。面對著新的幻滅，許多人在萬般無奈之中產生了深深的“懷舊”情愫，社會呼籲“複歸人性”的聲浪日益高漲。正是在這種日趨濃重的“無奈”與“懷舊”社會氛圍之中，人本主義教育應運而生，成為人們新的寄託。社會改造主義課程理論：強調以社會問題為中心。社會重建將「社會」視為課程的重要實體，學生必須學習社會中的各種面向與問題，如此才有能力去克服阻礙，並創造一個具有正義和公理的理想人類社會。然而傳統課本中的社會學、政治學並不是他們課程學習的內容，他們要學生走入社區，親身去觀察訪談，找出實際問題所在，並建構出一套得以解決問題的策略和假設模板:...
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繩墨
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木工取直的工具。後借以比喻法度、規矩。[例]禮義廉恥正是處世為人的繩墨。
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面善
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面貌熟識。《儒林外史》第九回：「正是面善，一會兒想不起。」《文明小史》第一九回：「因在棧房裡都打過照面，似乎有點面善。」也作「面熟」。
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李煜
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之於詞，這在宋朝統治者的眼裡，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手，用著牽機藥結束了他的生命，那時正是七月七日的晚上，他剛好是四十二位的壯年。 作品李煜的詞，因他前後生活環境的劇烈變動，內容和風格都可以分為前後兩期，他的代表作品，都產生在後期。後人將他及其父李璟的作品，合刻為南唐二主詞。李煜生活的前期，他仍不失為一國之主，過著奢侈淫佚的享樂生活。加上大小周後，通書史、善歌舞，對於後主的文學影響，是非常大的。李煜前一時期生活於這種奢靡浪漫的宮廷生活裡，他耳聞目見的，他心中所感受的，表現於作品中的，大都是這種享樂生活的反映...
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天時
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3.氣候。宋．楊萬里〈夏日雜興〉詩：「金陵六月曉猶寒，近北天時較少暄。」《儒林外史》第一回：「此時正是初夏，天時乍熱。」
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貓頭鷹博士