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1.拉、引。《詩經.大雅.皇矣》:「以爾鉤援,與爾臨衝,以伐崇墉。」《周書.卷一九.達奚武傳》:「攀藤援枝,然後得上。」
教育的真善美規準     
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願性:有了合價值性和合認知性的教育內涵,還有待合自願性的教學藝術,整個教育活動才能畫上完美句點。這裡扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問,拿來教小學生,卻是自苦也苦人;向小學生講解「節育計畫」的重要,則是另類深入不得,淺出不能,不合生活經驗的一種教育和生命浪費。第二、是對學生的尊重。尊重學生是教育美感一個非常重要的來源。因為尊重,就不會無所謂和隨便,就沒有強迫,就能設身處地。第三、創造熱情。有了創造熱情的老師,想像力豐富,在教學過...
雞皮鶴髮     
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白髮皺皮。形容老人的形貌。唐.玄宗〈傀儡吟〉:「刻木絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。」也作「鶴髮雞皮」、「雞膚鶴髮」。
懲前毖後     
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《詩經.周頌.小毖》予其1>懲2>而毖3>後患。莫予荓蜂4>,自求辛螫5>。肇允彼桃蟲,拚飛維鳥。未堪家多難,予又集于蓼。 〔注解〕 (1) 其:音ㄑ|ˊ,將。 (2) 懲:音ㄔㄥˊ,警戒、教訓。 (3) 毖:音ㄅ|ˋ,謹慎於。 (4) 荓蜂:引扶持。比喻引人為惡。荓,音ㄆ|ㄥˊ。 (5) 辛螫:蜂尾螫人的刺痛。比喻刑罰。螫,音ㄓㄜ,以針鉤刺。
白頭偕老     
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猶「白頭偕老」。見「白頭偕老」條。 01.《西湖二集.卷二七》:「奴家自見哥哥以來,忘食忘寢,好生腸割肚,比兄之情更倍。但以異日得諧秦晉,終身為箕帚之妾,偕老百年,乃妾之願。」
支吾其詞     
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以含混強的言語,搪塞應付他人。《官場現形記》第三二回:「余藎臣見王小五子揭出他的短處,只得支吾其詞:『他的差使本來要委的了。銀子是他該我的,如今他還我,並不是花了錢買差使的。』」
    
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1.潔白明亮。如:「皎潔」。宋.周邦彥〈蝶戀花.月皎驚烏〉詞:「月皎驚烏栖不定,更漏將殘,轣轆金井。」《西遊記》第四八回:「眼如晚出明星皎,牙似重排鋸齒分。」
忘恩負義     
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行政首長,幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑,與楊惲交好的人幾乎全受連,被免去官職,只有張敞因為受到宣帝賞識,一直未受處分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣,他居然說:「我已為張公盡了不少力,他現在只剩五日京兆可當了,為何還要幫他辦事?」這些話傳到張敞的耳朵裡,立刻將絮舜逮捕入獄,並判他死刑。行刑後,絮舜的家屬上告張敞審判不公,以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落,免去官職,貶為庶人。幾個月後,京師的治安又再度變壞,冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞...
趁火打劫     
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趁人之危,從中取利。《黃繡球》第三回:「這一天見來的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來越多,容不下去。而且難免有趁火打劫,順手羊的事。」也作「趁火搶劫」、「趁鬨打劫」。
無憂無慮     
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相反詞:憂心如焚、腸掛肚
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