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1.古代罪妻女沒入官家為奴,稱為「婢」。如:「官婢」。《周禮.秋官.司厲》:「其奴,男子入于罪隸,女子入于舂槁。」漢.鄭玄.注:「今之為奴婢,古之罪人也。」
息事寧人     
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漢章帝(西元56∼88),名烜,明帝第五子,素好儒術,建初四年(西元79)召諸儒在白虎觀講論五經異同,令班固等據以作成《白虎通義》;又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規,安定社會,發展生產。史家將他與明帝媲美,兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚,一改明帝苛察,禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔,命令所有的官員,如果人民不是了死罪,就不需要查驗其罪,如果是官吏之間互相告發,一律不得受理,為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語,用來指平息紛爭,以使彼此相安。
    
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4.遭受、觸。《韓非子.五蠹》:「夫離法者罪,而諸先生以文學取。」《史記.卷三五.管蔡世家》:「必去曹,無離曹禍。」
    
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3.侵。《周禮.夏官.大司馬》:「馮弱寡,則眚之。」《左傳.襄公十三年》:「君子稱其功以加小人,小人伐其技以馮君子。」
    
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3.衝突、觸。如:「你的話前後抵觸,矛盾極了!」《漢書.卷四.文帝紀》:「此細民之愚,無知抵死,朕甚不取。」
期期艾艾     
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04.《品花寶鑑》第二回:「又了口吃的毛病,有時議論起來,期期艾艾,愈著急愈說不清楚。」
    
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勒馬的繩子。《北史.卷二六.宋隱傳》:「軍人有盜馬絆者,斬而循,於是三軍震懼,莫敢法。」
    
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3.冒、冒著。如:「冒昧」。《韓非子.初見秦》:「臣昧死,願望見大王,言所以破天下之從。」
    
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1.錯、違失。如:「屢試不爽」。《詩經.衛風.氓》:「女也不爽,士貳其行。」
開誠布公     
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《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也,撫百姓,示儀軌3>,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,法怠慢者雖親必罰,服罪輸情4>者雖重必釋,游辭巧飾5>者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟! 〔注解〕 (1) 諸葛亮:西元181∼234,字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁。劉備歿,輔助後主劉禪,...
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