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刉
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刺殺、割取。《山海經．中山經》：「肥牲祠之，……刉一牝羊，獻血。」
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臘祭
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古代於冬至後第三戌日，祭百神。《漢書．卷六．武帝紀》：「膢五日，祠門戶，比臘。」唐．顏師古．注：「臘者，冬至後臘祭百神也。」
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張璪
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人名。字文通，唐吳郡（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。曾任檢校祠部員外郎、鹽鐵判官。建中三年（西元七八二年）曾在長安作畫。擅畫山水樹石，長於破墨，尤工畫松。相傳能手握兩枝筆，同時作畫，人稱「雙管齊下」。他的「外師造化、中得心源」論點，對中國畫發展，深具影響。著有《繪境》，但已亡佚。
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釁鼓
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古代戰爭時用牲血塗鼓，以祭祀神靈。《左傳．僖公三十三年》：「君之惠，不以纍臣釁鼓。」《史記．卷八．高祖本紀》：「祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。」
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樂極生哀
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損...
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強詞昧理
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此處所列為「強詞奪理」之典源，提供參考。 唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》三國初，吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳，締搆行道，孫權以為誣。……孫皓狂虐不道，國將病矣！初廢毀淫祠，延及寺宇，群臣議曰︰「佛之威力不並餘神，僧會感靈。太皇創寺，今若輕廢，恐貽後悔。皓意未謂之然，使張昱至寺詰會，會才辯奇拔，昱不能加，乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。而會酬抗盡典謨之體，推引叶忠良之議。皓然知其不可屈，乃革容而敬焉。 〔注解〕
(1) 皓：孫皓（西元２４２∼２８４），三國吳皇帝，字元宗，一名彭祖，字皓宗。孫皓個性專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，...
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玉郎
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2.道教中的仙官名。唐．李商隱〈重過聖女祠〉詩：「玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。」
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上界
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1.天界。指神仙居住的地方。唐．張九齡〈祠紫蓋山經玉泉山寺〉詩：「上界投佛影，中天揚梵音。」《西遊記》第五一回：「又不知是那裡降下來魔頭，且須上界去查勘查勘。」
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打馬
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2.動身。《儒林外史》第四○回：「便打馬到祠內會那先生。進去同那先生作揖坐下。」
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陰廟
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供奉孤魂野鬼、殉難義士等無主鬼魂的廟宇。如老大公廟、大眾爺廟、大眾廟、百姓公廟、十八王公廟、萬善祠、義民廟、廖添丁廟等皆屬之。
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貓頭鷹博士