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2.沒有零頭的數目。如：「這些一共是九十七元，乾脆多貼三元，湊個整數，你說好不好？」
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啟事
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3.機關、團體或個人為了公開聲明某事，而登在報刊或張貼在布告欄上的文字。如：「徵才啟事」、「尋人啟事」、「道歉啟事」。
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坎井之蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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周芬伶
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女人的存在樣貌，甚或搶奪文字的主宰權。寫作是一種快樂的事，寫作讓人感覺有力量，最要緊的是，寫作讓她更貼近自己，她以文字來構築一個角落，檢視傷口，照亮陰影，並與外界保持完美的距離，可以介入，可以抽離。那小小的點是「炙熱的」，熱情柔軟的心包覆著寫作的角落，讓周芬伶的文字即使冷澄如玻璃，也是出於高溫的吹塑。《絕美》，趙滋蕃先生說她是「天真、清新和美」《花房之歌》，吳鳴指出這些作品是「透明的自傳散文」，因為全書佈滿她的家人朋友，並說她試圖「構築一理性清明兼具浪漫情懷之世界」《閣樓上的女子》，周芬伶認為自己關注生命的角度和寫作手法...
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資訊倫理
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何確保電腦上的資訊不被破壞？2. 如何確保資料在網路上傳輸的安全？ 網路侵權行為1. 在網路上下載、貼上、轉寄或編輯有著作權的資訊，在何種範圍屬於「合理使用」(fair use)？何種行為屬於侵權？2. 快取 (caching) 及映射 (mirroring) 是否侵權？3. 連結 (linking) 及視框 (framing) 有哪些爭議？ 網路色情氾濫1. 色情資訊的判定標準為何？2. 網路上的資訊是否需要分級？分級的標準在哪裡？誰有資格來做分級？3. 如何不讓青少年遭受網路色情氾濫的不良影響？ 對待資訊應有的態度1...
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發表教學法
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發學生思想和陶冶學生情感之一種最有效的教學方法。2.發表的方法，可利用演講、寫作、出版壁報、繪畫、剪貼、工藝製作、戲劇表演、音樂演奏、舞蹈競賽等，以增進技能，表達思想和情意。3.培養學生之發表能力，平日充實學生之生活經驗和勤練技能最為重要。4.欲提高學生之發表能力，學校對於圖畫、工藝、音樂、舞蹈等設備及材料應多加充實，使學生有充分練習和發表之機會。5.發表教學活動結束後，評鑑教師之講評極為重要，可提供學生改進之參考。 關鍵字中文關鍵字:發表教學法英文關鍵字: Expressive Teaching 參考資料 高廣孚/著。...
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顧炎武
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給錢謙益求助。這件事讓顧炎武知道了，直怪那朋友多事，非要把名帖討還不可。朋友不肯討還，他索性在大街上貼告白，聲明那張名帖是假的，弄得錢謙益十分尷尬。經過朋友們的奔走，顧炎武才被釋放出來。葉方恆還不肯罷休，派人追蹤他。有一天，顧炎武在南京太平門外經過，遭到暴徒襲擊，頭部受了重傷，幸虧有好心人救護，才脫離危險。顧炎武知道，在江南他是呆不下去了，決心到北方去游歷。顧炎武到北方去，一來想考察各地的地理形勢，風俗民情；二來也想找機會結交一些志同道合的朋友，進行抗清活動。他在那長途跋涉的艱苦環境里，並沒有放棄學術研究。一路上，他用兩...
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字帖
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記有文字的便條、簡帖。《恨海》第六回：「仍舊寫幾個字帖兒，在碼頭上要路貼下，說明我們已經南下。」
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清明
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子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為辰月，節氣清明、穀雨為夬卦，外為兌，兌為澤，內為乾，乾為天，澤天夬一卦，表現出地球的氣候，與生活息息相關，意指強大的陽能戰勝弱小的陰能。在此兩節氣，律呂所發之聲也正為姑洗之音。 性質「清明」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節...
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令嬡
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敬稱他人的女兒。《初刻拍案驚奇》卷二四：「偶得所見如此，想起宅上失了令嬡，沿街貼榜已久。」《歧路燈》第四七回：「令嬡之症，固是氣血兩虛，但左關的脈，現了危變。」也作「令愛」、「令媛」。
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貓頭鷹博士