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不復
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1.不歸返。漢．張衡〈思玄賦〉：「有無言而不酬兮，又何往而不復。」明．李東陽〈同年祭陸鼎儀文〉：「悲逝者之不復，嘆斯人之共淪。」
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款曲
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2.殷勤應酬。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「文叔少時謹信，與人不款曲，唯直柔耳。」
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客套
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1.會客時表示謙讓、問候的應酬話。《儒林外史》第一三回：「你我知己相逢，不做客套。」《花月痕》第一四回：「我們神交已久，見面不作客套罷！」
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寂滅
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佛教上指斷除貪欲、瞋恨、愚痴和一切煩惱，不再輪迴生死的境界。[例]楚僧話寂滅，俗慮比虛空。（唐．戴叔倫〈又酬曉燈離暗室〉詩五首之四） △涅槃、圓寂
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無償
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係指一方當事人移轉其物或權利，或服勞務，而未從他方取得對價利益之行為。如贈與、使用借貸、未約定報酬之委任行為等。
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人力資本論
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。沙卡洛波羅斯(Psacharopoulos,1973)研究32個已開發國家及低度開發國家的的教育報酬率，結果發現:低度開發國家之報酬率一般較高。初等教育傾向有較高的報酬率。在先進國家之人力資本報酬與自然資本報酬幾近相同時，低度開...
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人情
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6.交際往來。指婚喪慶弔等禮節應酬。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「父親母親人情去了，這早晚敢待來也。」
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辛棄疾
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民愛國精神的名作。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱「蘇辛」。 詩作辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。《稼軒詞》向來被人稱為「英雄之詞」。這些詞主要表現了詞人以英雄自許，以恢復中原為己任的壯志豪情。他時常回憶起少年十突入金營，生擒叛徒張安國的英雄事蹟。辛棄疾這類「英雄之詞」...
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駘
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2.比喻庸才。隋．江總〈勞酒賦〉：「謬陳力而策駘，豈酬恩于暮年。」
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髀肉復生
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漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士