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玉珮     
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一種玉製裝飾品。通常呈扁平狀,繫掛在衣帶、帽沿或用作項的墜子。如:「他身上的玉珮是傳家之寶,意義非凡。」元.楊訥《劉行首》第三折:「則見他玉珮狼籍,翠鈿零落,雲髻歪斜。」
門徑     
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3.謀事進身的途徑。如:「他在社會歷幾年,摸清門徑,才謀得這份好工作。」
敘事詩     
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可以進行充分的描寫。敘事詩的情節一般是藝術概括性強而且具有較大的跳躍性。也就是說,敘事詩的情節是很精。(1)蘇添穆,《敘事詩選》(臺北:神州書局出版,1956年),頁5。(2) 路南孚,《中國歷代敘事詩歌—先秦兩漢魏晉南北朝編》(山東:山東文藝出版社,1987年),頁5。(3)彭功智,《中國歷代著名敘事詩選》(河南:黃河文藝出版社,1985年),頁8-9。
養氣     
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2.道家的一種修煉方法。指培養先天的元氣。《新五代史.卷六三.十國世家.前蜀》:「衍既立,宗壽為太子太保奉朝請,以丹養氣自娛。」宋.蘇軾《東坡志林》卷一二:「學道養氣者,至足之餘,能以氣與人。」
出道     
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2.開始從事某種行業。[例]他剛出道時,不過是個沒沒無聞的歌手,經過這幾年的磨,現在已具有相當的知名度了。
白靈     
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一場空,符合了前面所說的詩的定義:「既虛又實便是詩」。可是短詩的意境和長詩又不一樣,短詩重在意象的精和文字的凝縮,能夠以最短的文字表達一個特殊的意境,或是弦外之音,便是好詩。長詩就有所不同了,長詩裡頭想要表達的東西是思想,在意象的經營上比較繁複,需要有好的形式來串連作品的中心思想。  詩可以自娛娛人,也可以寄託心志。不管是何種文體,都沒辦法像寫詩一樣,每完成一首詩都能完成一個自己,因為詩是反覆讀的,在文學上和其它的文類是不一樣的。就完成自我而言,自己的生命能夠在詩句上停留,是一種美。當然音樂和繪畫也可以,但詩不是手段而...
成氣候     
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本指東西經多年修練而通靈作怪,後用來比喻人經鍛後有所成就。[例]他歷練太少,還不成氣候。
純金     
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2.用純金打造的。[例]純金手、純金項
隱身術     
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隱藏身軀使人看不見的法術。元.伊世珍《瑯嬛記.卷上》:「主父既胡服,夜恆獨觀天象,一夕,見有神人自天而降,……授主父以元女隱身之術,九變骨之丹。」
五葷     
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五種列入葷食的植物。形家稱小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽為「五葷」;道家稱韭、蒜、芸薹、胡荽、薤為「五葷」;佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為「五葷」。見明.李時珍《本草綱目.卷二六.菜部.蒜》。《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專候那取經人。」《儒林外史》第一二回:「古人所謂五葷者,蔥、韭、蒝荽之類。」也稱為「五辛」。
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