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各自為政
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(2) 華元：春秋時宋人，生卒年不詳。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為春秋史上著名的第一次弭兵之約。
(3) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。
(4) 羊斟：春秋時宋國人，生卒年不詳。宋師華元之御者，因華元殺羊不與，及戰，驅車直入鄭師，致華元被俘。
(5) 與：音ㄩˋ，在其中。
(6) 疇昔：昔日、從前。〔參考資料〕 《詩經．小雅．節南山》不弔昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。
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率真
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1.誠實而爽快。《南史．卷四三．齊高帝諸子傳下．武陵昭王曄傳》：「曄留儉設食，盤中菘菜、𩸆魚而已。儉重其率真，為飽食，盡歡而去。」《儒林外史》第四回：「小弟只是一個為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。」
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良藥苦口
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到：有用的藥吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「良藥苦口」這句成語就從這裡演變而出，用來表示能治好病的藥，多味苦難嚥；亦用於比喻諫言多不順耳，但卻有益於人。
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脹
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1.形容飲食過飽，腸胃不舒服的感覺。如：「胃脹」、「肚子很脹」。
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頹喪
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相反詞：振奮、飽滿、振作、奮發、鼓舞
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本我自我超自我
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基礎，日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我的目的在於遵循享樂原則，追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦。 自我心理學上的自我（ego）這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不儘相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這裏，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分...
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昂首闊步
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抬頭挺胸，大步向前。形容精神飽滿，勇往直前。如：「年輕人應該昂首闊步，朝自己的理想勇敢前進。」
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依然故我
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※宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞（據《全宋詞．陳著》引）北馬飛江過。畫圖中、花城柳郭，萬摧千挫。羌管直驚猿鶴夢，愁得千山翠鎖。有多少、風餐雨臥。回首西湖空濺淚，醉沈沈、輕擲金甌破。平地浪，如何嚲。君家志氣從來大。舞藍袍、牽絲幕外，肯饒他個。誰料腥埃1>妨闊步，孤瘦依然故我。待天有情時須可。且占雪溪清絕處，看精神、全是梅花做。嫌暖飽，耐寒餓。 〔注解〕
(1) 腥埃：指汙穢、低劣之事。
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責難
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責備、非難。[例]為了這點無心之過，他飽受同事們的責難。
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紮根理論
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資料分析後，運用歸納與演繹形成初步理論，再繼續分析其他立意抽樣出的樣本，並持續修正理論模型，直至理論飽和為止。）、形成理論飽和。文獻比較：導出的理論與既存的文獻作比較（如果推導出來的理論和文獻有些衝突，這樣比較修正，有助於提升整體研究構想的改進，進而提升內在效度；若是和文獻符合，這樣的比較則也助於研究發現普遍化的推論，而提高研究的外在效度。） 但Conard（1978）和Lichtman（2010）在文獻探討的步驟則有不同看法，其認為文獻會影響研...
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貓頭鷹博士