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颺
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2.高飛。如：「高颺」、「遠颺」。《後漢書．卷七五．呂布傳》：「譬如養鷹，飢即為用，飽則颺去。」
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經
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4.歷、過。如：「身經百戰」、「飽經憂患」、「經年累月」。唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。」
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果
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1.飽、充實。如：「果腹」。
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蘇
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4.割草。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「樵蘇後爨，師不宿飽。」
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僧多粥少
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以造成外來大部分僧侶不高興轉而還俗當普通人去努力種田。比喻同一樣的職業人數太多，供不應求 ，造成市場飽和...自然能要這樣的職業的公司自然少了很多。 二、出處清•西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺的席面是看得見的東西，再要來一個撞席的，便就僧多粥薄，相公就不夠吃了。 三、例句1.「僧多粥少，一定得有人犧牲。」2.「現在的歸國學人日益增多,好的職位有限,照成 僧多粥少的窘況,令人有今不如昔之概」3.「越來越多的大陸孕婦來港產子, 這樣下去會令到香港的醫院變成僧多粥少的情況」4.「應徵這個職位的人很多,在僧多粥少的情况下...
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抱薪救火
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參考資料〕 《淮南子．主術訓》夫水濁則魚噞，政苛則民亂，故夫養虎豹犀象者，為之圈檻，供其嗜欲，適其饑飽，違其怒恚，然而不能終其天年者，形有所劫也。是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。不直之於本而事之於末，譬猶揚堁而弭塵，抱薪以救火也。另可參考：《史記．卷四四．魏世家》
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寄人籬下
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「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立...
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糊
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2.填飽肚子。同「餬」。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「自耕自食，儘可糊口。」
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畫餅充飢
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03.宋．趙蕃〈晚行田間書事〉詩二首之二：「我生飽識田家趣，只坐無田歸計遲；縱是無田傭可得，莫將畫餅欲充飢。」
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餐
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2.吃、食。[例]聚餐、野餐、飽餐一頓
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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