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以逸待勞     
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參考詞語︰以佚待勞注音︰|ˇ |ˋ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ漢語拼音︰yǐ yì dài láo釋義︰即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。 01.《孫子.軍爭》:「以近待遠,以佚待勞,以待飢,此治力者也。」(源) 參考詞語︰以逸擊勞注音︰|ˇ |ˋ ㄐ|ˊ ㄌㄠˊ漢語拼音︰yǐ yì jí láo釋義︰猶「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。 01.《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》:「以逸擊勞,取勝之道也。」 02.《三國演義.第一九回》:「今操兵方來,可乘其寨柵未定,以逸擊勞,無不勝者。」 參考詞語︰用逸待勞注音︰ㄩㄥˋ |ˋ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ漢語拼音︰yòng yì dài láo釋義︰即「以...
夙興夜寐     
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近義:夙夜匪懈,披星戴月,宵衣旰食反義:好逸惡勞,得過且過,無所事事,食終日辨似: 「夙興夜寐」及「宵衣旰食」都有勤奮不懈的意思。 「夙興夜寐」適用於形容各方面;「宵衣旰食」多用於形容勤於公務。 夙興夜寐 宵衣旰食 辨似例句 ○ ○ 古代的聖君,莫不~,勤政愛民。 ○ ㄨ 自嫁與父親後,母親~,無不以家務為勞,盡心盡力照顧全家。
厲兵秣馬     
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磨利兵器,餵馬匹。指完成作戰準備。《左傳.僖公三十三年》:「鄭穆公使視客館,則束載厲兵秣馬矣。」《明史.卷二七六.沈宸荃傳》:「都城既陷,守土臣宜皆厲兵秣馬,以報國讎。」也作「秣馬利兵」、「秣馬厲兵」、「厲兵粟馬」、「勵兵秣馬」、「礪兵秣馬」、「礪戈秣馬」。
大腹便便     
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漢代邊韶,字孝先,陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷,口才流利,以擅長文學出名,收過不少學生。有一回,大白天他躺在床上閉目養神,門下弟子看到了,就在背地裡嘲笑他肚子大,懶得讀書,只想睡覺。結果被他聽到了,立刻回答說:「肚子大是因為讀書籍,裝滿了五經。即使在睡覺時,想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑,這是典出何處啊?」這番話使得嘲笑他的那些弟子,心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出,用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
    
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1.凹下去、不滿。如:「肚子餓癟了。」
一蹶不振     
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西漢劉向所撰《說苑》一書,記錄軼聞瑣事,雜以議論,以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治得失之理,以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編,其中「一噎之故,絕穀不食;一蹶之故,卻足不行」,本於《淮南子.脩務》:「今以為學者之有過而非學者,則是以一之故,絕穀不食;以一蹪之難,輟足不行。惑也。」大意是:現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者,不再學習,就像一旦被飯噎到,便不再吃飯,跌了一跤,就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻一遭受挫敗,就再也不能振作起來。
    
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3.學的。通「宿」。參見「夙儒」條。
忠言逆耳     
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戰國七雄中的韓國,因為受強鄰秦國的威脅,加上國君無能,人心渙散,以致內憂外患交迫,隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一,曾在荀子門下受業學習,希望能用一己之才,為國效力,挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心,寫成《韓非子》一書。在《韓非子.外儲說左上》中提到︰有用的藥,吃起來雖然覺得很苦,但是聰明的人卻會勉強自己喝下它,因為知道吃下之後能夠治好自己的病;忠直的話語,聽起來讓人很難受,但是英明的君主卻會聽從,因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出,用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳,而不易被人接受。
尾,選擇規避。影響新行為的習得和已習得的行為的表現。影響活動時的情緒。自我效能水平高者信心十足,情緒滿;而自我效能低者充滿恐懼和焦慮。由以上可得知,自我效能並非客觀的評量結果,而是個人主觀上的認定。因此,有些人有強烈的自我效能,有些人則沒有;有些相信在最困難的任務仍有自我效能,但有些則相信他們只在簡單的任務上是有效的,同時自我效能並不僅是過去經驗反映,更多時候是可做為預測未來行為的因素。在完整的決策環境下,個人透過本身的能力與行為結果和環境交互作用,以達到行為應有的表現。自我效能包含了能力的形成、認知及行為技巧的組成,...
玩世不恭     
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據《漢書.卷六五.東方朔傳》載,東方朔是西漢武帝時的大臣,聰慧過人,機警幽默,總是能妙語如珠,使人發笑,因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是,他是個富有正義感的人,常以詼諧的語調向武帝進諫,當宮中有人得罪武帝時,他也會代為講情。對於他的人生觀,透露在訓戒兒子的一段話中:「首陽為拙,柱下為工;食安步,以仕易農;依隱玩世,詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族,商紂亡後隱居在首陽山,因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝,入周後,他任職柱下史(類似現在的國家圖書館館長),負責掌管國家典籍,雖在朝任官卻...
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