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明目達聰
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耳目不被蒙蔽。語本《書經．舜典》：「明四目，達四聰。」形容對事情有全面性的了解。《明史．卷一七九．章懋傳》：「伏乞將煙火停止，移此視聽以明目達聰，省此資財以振饑恤困。」《清史稿．卷四四五．朱一新傳》：「我皇太后、皇上明目達聰，豈有跬步之地而或敢售其欺？」
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長驅徑入
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且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末1>，力不能入魯縞2>。夫盛之有衰，猶朝3>之必莫4>也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也。』意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」 〔注解〕
(1) 彊弩之末：強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。見「強弩之...
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火熱水深
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即「水深火熱」。見「水深火熱」條。01.《花月痕》第五○回：「我算什麼，明相國不動聲色，卻出斯民於火熱水深，措天下於泰山磐石。」
02.清．鄭廉〈豫變紀略序〉其一：「竊念啟、正二十餘年中，始而黨錮，繼而誅鋤，積而為旱蝗、饑饉、疫癘、兵戈之變，天中片壤，不啻火熱而水深。」 |
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搔著癢處
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比喻正合心意，痛快之至。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「分明是饑時飯，渴時漿，正搔著癢處。」
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水產
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生息或存在於水中的產物，如鱗介之類。晉．杜預〈陳農要疏〉：「交令饑者盡得水產之饒，百姓不出境界之內。」南朝梁．王僧孺〈懺悔禮佛文〉：「天覆地養，水產陸生，咸降慈悲，悉蒙平等。」
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上供
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1.唐、宋時地方上交給朝廷的賦稅。《新唐書．卷五二．食貨志二》：「分天下之賦以為三，一曰上供，二曰送使，三曰留州。」《西湖佳話．六橋才跡》：「東坡料明年民必然大饑，因又奏請朝廷，免上供米一半。」
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飢民
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因饑荒而缺乏食物的人民。如：「北非因長年乾旱造成許多飢民餓死。」
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出乎反乎
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此處所列為「出爾反爾」之典故說明，提供參考。據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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流移失所
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之，吏盜其稟，飢死者什七八。莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之」1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受人相人之術，相君之面，不過封侯...
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五年計畫
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百萬人被槍斃會被送進勞改營。1930年代初期，政局的動盪不安再加上政府對糧食的專控，導致數百萬人死於饑荒。 關鍵字中文關鍵字：列寧、史達林英文關鍵字：Влади́мир Ильи́ч Ле́нин 、Joseph Stalin 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁322。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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貓頭鷹博士