:::
共 1010 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
安之若素
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處清‧範寅《越諺‧附論‧論墮貧》：「貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。」 2.語譯安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞陽陽如常、 談笑自如、 顏色不亂、 神色自若、 從容不迫、 處之泰然、 晏然自如、 面不改色、 若無其事、 神態自然、 陽陽自若、 安然自得、 處之有素、 習以為常 相反詞 5.例句他任...
|
|
示現
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考資料3 關鍵字 種類 追述的示現所謂追述的示現，是指在語文中，將以往的事情描述得彷彿仍然在眼前一樣呈現的修辭技巧。(註二)如：1. 唐‧白居易＜與元微之書＞：「僕去年秋始遊廬山，到東、西二林間香鑪峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能割，因置草堂。前有喬松十數株，修竹十餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於舍下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。」2. 宋‧蘇軾＜念奴嬌－赤壁懷古＞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在語文中，將未來的事情描繪得宛如...
|
|
屏障
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.像屏風一樣有遮蔽保衛作用的東西，通常指山嶺、島嶼、河流或大型物體等。《三國演義》第五九回：「曹仁引軍夾河立寨，將糧草車輛穿連，以為屏障。」
|
|
半推半就
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《二刻拍案驚奇》卷二八：「程朝奉早已瞧科，就中取著三兩多重一錠銀子，塞在李方哥袖子裡道：『且拿著這錠去做樣，一樣十錠就是了。你自家兩個計較去。』李方哥半推半就的接了。」
|
|
目中無人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「目中無人」就是說眼中除自己外，沒有他人。《初刻拍案驚奇》卷一三記載一段這樣的故事：明代正德年間，松江府有一對嚴姓夫婦，因晚年得子，所以對這兒子寵愛有加，百般呵護。因此，當這小孩長大後，卻只曉得賭錢及結交一些酒肉朋友，養成了「目中無人」的惡習，以為自己就像天王一樣。後來竟連自己的父親都以拳腳相向，乃致夫婦二人相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早，如《世說新語．豪爽》中記載了王胡之，是晉代時頗具才氣的人，又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客，大家在杯觥之間，以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌．少司命〉的「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗」時，王胡之向座中諸人說：「當爾時，覺一坐無人。」意思是說這兩...
|
|
蝸牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氣乾旱時，庭院大蝸牛就會說在貝殼內，用一種乾燥後便硬的粘液將貝殼開口封住。庭院大蝸牛也和其他種類蝸牛一樣，同時擁有雄性和雌性的生殖器官，因此隨便兩隻蝸牛都能交配繁殖，通常牠們會將乳白色的卵產在土壤中，讓牠自然孵化。(註1) 非洲大蝸牛非洲大蝸牛是世界上體型最大的陸生蝸牛，重達八百公克，外殼長達二十公分。非洲大蝸牛被人們當作是一種食用的螺類，被引進到其他溫暖地區，但近年來，非洲大蝸牛也成為了危害農作物的害蟲之一。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蝸牛英文關鍵字: snails 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業...
|
|
冰消瓦解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
像冰一樣融化了，像瓦一樣破碎了。比喻事物潰敗分裂。語本三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉。後亦用「冰消瓦解」比喻問題完全解決。
|
|
巧取豪奪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
各種方法謀取財物。 3.故事內容宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長於作畫；尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什麼似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經向人借回一幅“松牛圖”描摹。後來他把真本留下，拿摹本還給人，這人...
|
|
一了百了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指一樣事情明白了解，其他各事亦可類推而明白了解。＃語本《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》。後人望文生義，以「了」為「了結」之義，「一了百了」遂指主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。
|
|
大惑不解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「大惑」本指非常糊塗、迷惑的人。在所引典源《莊子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚的人，卻不自認為在逢迎諂媚，如果有人指責他們在逢迎諂媚，他們反而會非常生氣；而與這些人一起同聲附和，卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承，這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認為︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解。」意思就是說，一個人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的，那他還不算是個非常糊塗、迷惑的人，因為一個非常糊塗、迷惑的人，終其一生都無法理解這是愚笨的行為。後來「大惑不解」這個成語就從這裡演變而出，用來指對事物感到非常疑惑，無法了解。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士