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前情
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2.電視連續劇中，指前一天或上一回的劇情內容。[例]前情提要
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西拉雅族
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占據全部的生活空間，部分避居高雄甲仙、內門等山邊的西拉雅人，利用南橫一線越過中央山脈，到達今日台東池上一帶；而居住在屏東的馬卡道人，也繞過台灣南端中央山脈的盡頭，北上進入台東南端居住，形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。（註一） 西拉雅族的信仰 祀壺祀壺是西拉雅族人的信仰中心，他們相信祀壺具有靈力，可以保祐平安、驅逐惡運，而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺，甚至連家中的牆角，都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至進駐到車上，小小的祀壺被放在儀表板上，保佑駕駛人注意路況、行車平安。（註...
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俏皮話
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1.輕薄的話。如：「他常常講這些俏皮話，真讓人難堪！」
2.幽默輕鬆的話。如：「談話中偶爾加句俏皮話，會使氣氛更加活潑熱鬧。」
3.歇後語。如：「廁所裡撐竿跳──過糞。就是一句俏皮話！」
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一筆三過
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「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行的曲折不順。
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投鼠之忌
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黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措，都是因為大家尊重、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些親近皇上的重臣，會使皇上一併有受辱的感覺啊！賈誼所說的這段話，是把皇上比喻成珍貴的器物，而把四周的奸佞大臣比喻成有害的老鼠，完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來說理。後來「投鼠忌器」被用來比喻欲除害，但因有所顧忌而不敢下手。
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遍體
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全身。如：「他不小心滑落山谷，雖然傷痕遍體，所幸並無大礙。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「著那廝通身酥，遍體麻，將他鼻凹兒抹上一塊砂糖。」《紅樓夢》第四七回：「待要扎掙起來，無奈遍體疼痛難禁。」
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愁悶
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憂愁煩悶。漢．司馬相如〈長門賦．序〉：「孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。」《紅樓夢》第三三回：「我看你臉上一團思欲愁悶氣色。」
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革面洗心
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〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，最上一爻為陰爻者稱之，亦為該爻爻辭的提示辭。
(2) 豹變：豹的毛紋變得斑斕絢麗。形容人遷善去惡，美德顯現。
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爛泥
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稀爛的軟泥。《文明小史》第三一回：「那街上一層浮土，是被風刮上去的，底下盡是爛泥。」
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纏足
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舊時婦女用布帛緊裹雙足，使之纖小，以為美觀。纏足之風，始於五代，至宋朝大盛，遍及全國。《通俗常言疏證．婦女．纏足》引《墨莊漫錄》：「婦人之纏足，傳記皆無所出。惟齊東昏侯，有鑿金為蓮花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐鎬詠李後主宮嬪窅娘詩云：『蓮中花更好，雪裡月常新。』以此知扎腳自五代始也。」也作「纏腳」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士