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隔靴抓痒
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此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...
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魚驚鳥散
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如成群的魚鳥潰散逃離。形容人因受驚擾而紛紛走避奔竄。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「公以國盜邊境，知無不為，卹是同盟，誅其醜類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。」也作「鳥驚魚潰」、「鳥散魚潰」、「魚潰鳥散」。
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湘娥
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傳說中的舜妃娥皇、女英。相傳二人因哀舜之崩殂，投湘江而死，化為湘水之神。唐．賈至〈初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖〉詩三首之二：「乘興輕舟無近遠，白雲明月弔湘娥。」
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薰以香自燒
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薰因帶有香氣而招來焚燒之禍。比喻人因懷才而遭來禍端。《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．龔勝》：「嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔生競夭天年，非吾徒也。」
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鯜
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一種魚。常三魚同游，一在前，二在後若婢妾。明．張自烈《正字通．魚部》：「鯜，即妾魚。《爾雅》：鱖鯞，後人因郭璞謂妾魚。……崔豹謂之青衣魚，其行以三為率，一前二後若婢妾。」也作「鰈」。
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愚公谷
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1.地名。位於山東省臨淄縣西。相傳谷中老人因知獄訟不公，聽任少年持去所買小馬，傍鄰以為愚，遂取谷名為愚公谷。
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老淚
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老年人的眼淚。如：「李老想起戰爭導致妻離子散的事，不禁老淚縱橫。」元．呂止庵〈後庭花．儒冠兩鬢皤〉曲：「儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。」
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擇食
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2.稱婦人因懷孕而挑食。如：「她害喜正擇食呢，這個恐怕不敢吃。」
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掌上之珠
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捧在手上的一顆珍貴珠子。比喻極受寵愛珍視的人，通常指愛女。《儒林外史》第一○回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。魯老先生和夫人因無子息，愛如掌上之珠。」《文明小史》第五七回：「那家老鴇打聽得沖天砲是現任制臺心頭之肉，掌上之珠，那種恭維，真是形容不出。」也稱為「掌上明珠」。
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徙日移天
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此處所列為「移天易日」之典故說明，提供參考。「移」、「易」，均有變換之意，「移天易日」是指將天日改換了，出自於《晉書．卷五九．齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時，趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話，偽造聖旨廢后，誣殺忠良，還將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難...
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貓頭鷹博士